Este ano, o Ramadã começou a 11 de Março de 2024. Podemos orgulhar-nos de que muitos muçulmanos frequentam lojas maçónicas e se sentem confortáveis lá com outros crentes e também incrédulos ao seu lado, em respeito mútuo. Pedimos a um de nossos irmãos que nos contasse sobre sua prática do Ramadã.
Quando me foi sugerido que produzisse uma página sobre este assunto, admito que inicialmente fiquei perturbado, quase envergonhado.
O que
seria especial em observar o Ramadã para um maçom?
Que ligação pode ser vista entre a prática
religiosa e a adesão à maçonaria?
Em primeiro lugar, não há justificação para
tal abordagem, nem mesmo o risco de despertar os velhos demónios que gostariam
de se opor a estes dois conceitos.
Num país como o nosso, onde certas
organizações religiosas muçulmanas rapidamente unem forças com alguns padres
católicos para difamar a Maçonaria, pode parecer surpreendente supor que um
maçom vive o seu Ramadão de forma diferente dos seus correligionários.
Mais uma prova, poder-se-ia dizer, dos seus
desvios.
E, no entanto, ao pensar mais sobre isso,
pareceu-me que pertencer à nossa ordem influencia significativamente o Ramadã
da Maçonaria.
Na verdade, o Ramadã é, antes de tudo, um mês
em que todos impõem privação e arrependimento a si mesmos.
Um mês dedicado à espiritualidade e
introspecção.
Durante esta pausa na sua vida quotidiana, o
muçulmano tenta restaurar a ordem no seu comportamento social e relacional para
voltar ao caminho recomendado pela religião.
Para também pacificar o seu ambiente socialmente
e fortalecer os laços familiares e de amizade.
É assim que iniciamos este período, pedindo
aos outros que nos perdoem por quaisquer erros que lhes impusemos e afirmando
que em troca perdoamos os deles.
Nisto não há nenhuma diferença real em
relação à Quaresma Cristã, que tem os mesmos objetivos.
Prive-se dos alimentos e prazeres terrenos
para deixar mais espaço para os do espírito e da alma.
O maçom muçulmano não se desvia de nenhum
destes princípios e aborda o seu mês de Ramadã com o mesmo zelo que todos os
outros.
No entanto, desenvolvem-se certos aspectos
que assumem mais peso para o pedreiro que sou:
·
Solidariedade,
·
fraternidade
·
e
tolerância.
Noções básicas adquiridas e consolidadas
durante os nossos cursos, que aí encontram um campo de aplicação específico.
A solidariedade é exigida de nós quando temos
a sorte de poder “quebrar” copiosamente o jejum no final do dia, enquanto em
nossa vizinhança há muitas pessoas necessitadas que lutam para comer
decentemente.
O pedreiro será mais rápido em prever essas
pessoas desfavorecidas em seu cardápio e em contribuir discreta mas
regularmente para aliviá-las.
Da mesma forma, quando percebe, na mesquita durante as orações noturnas comuns, que algumas pessoas têm roupas em mau estado, dá-lhes, sempre discretamente, roupas mais confortáveis.
Afirmamos
a fraternidade entre nós.
O Ramadã leva-nos a vivê-lo de forma
concreta, procurando aproximar-nos daqueles que nos são próximos e que a vida
quotidiana por vezes nos faz perder de vista.
Em particular, os nossos irmãos maçons de
outras religiões, que é agradável receber em família no intervalo para
partilhar com eles as refeições muitas vezes melhoradas deste mês.
Por fim, tolerância para com aqueles que,
neste mar de gente da Quaresma, se excluem e querem continuar a viver
normalmente.
Freqüentemente, são mal vistos e até mesmo
repreendidos.
O Maçom será sempre um daqueles que não lhes
atirará pedras e, pelo contrário, aproximar-se-á deles para compreender as suas
motivações que muitas vezes refletem uma refrescante liberdade de espírito e de
escolha.
Assim, a experiência do maçom adquire uma profundidade
que lhe permite, neste mês especial, viver melhor o seu compromisso de levar
para fora do templo os ensinamentos que ali adquiriu. Mas tudo isto,
infelizmente, foi antes da pandemia que ameaça as nossas vidas e perturba o
nosso estilo de vida.
Com o recolher obrigatório e o encerramento
das mesquitas, muitas destas ações serão difíceis, se não impossíveis.
Teremos de encontrar novas formas de
concretizar a nossa solidariedade com os mais necessitados e a nossa
fraternidade com os nossos entes queridos negligenciados. Quanto à tolerância,
o quase-confinamento imposto talvez a torne menos necessária porque os
restaurantes e outros estabelecimentos de bebidas estão fechados. Mas não há
dúvida de que os acontecimentos diários nos darão várias oportunidades para
lembrar quem somos, nós, maçons, entre todos os nossos correligionários no
Ramadã.
E para nos fazer, se não reconhecidos, mas
pelo menos apreciados pelo valor das nossas ações e pela nobreza do nosso
comportamento.
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