TEORIAS DA ORIGEM DA MAÇONARIA ESPECULATIVA

Pelo Venerável Irmão John Palmer

Tal é a soma total das instruções dadas aos novos maçons sobre a origem real e a história de nossa irmandade. Em qualquer discussão sobre a história da Maçonaria, devemos necessariamente tocar em suas origens, mas se eles estão "envoltos em trevas", como podemos descobri-los?

É interessante explorar as várias teorias da origem perdida de nossa irmandade. Algumas das referências escritas mais antigas à sociedade dos maçons datam apenas do século 12 d.C., embora sejam feitas referências a datas muito anteriores, desde o século 8 d.C. Essas referências são alegorias ou são registros escritos dos segredos guardados há muito tempo? do nosso ofício? Cabe a você decidir por si mesmo. Como a Maçonaria sobreviveu durante todos esses séculos? Eu atribuo essa incrível preservação a uma lista simples de regras que conhecemos como " Marcos antigos do ofício ". Embora haja muito debate sobre exatamente quais regras compõem os marcos antigos, e embora a lista difira ligeiramente de jurisdição para jurisdição, todos têm em comum o marco mais importante de todos, que esses marcos não devem ser alterados. A Maçonaria, portanto, mudou menos durante um longo período de tempo do que qualquer outra instituição existente, cito: "e assim são preservados por uma sucessão de eras os mais excelentes inquilinos de nossa instituição".

Que homens sábios projetaram nossa instituição para que ela sobrevivesse a tantos séculos? Quem originalmente compôs nossos rituais que escondem camada após camada de significado oculto?

Na noite em que fui elevado ao sublime grau de Mestre Maçom, acreditei e acho que todos os maçons presentes acreditavam que a Maçonaria especulativa foi concebida e fundada pelo próprio rei Salomão, por volta do ano 832 a.C., e nos foi transmitida, geração após geração, inalterada pelo tempo até os dias atuais. Logo fui informado de que essa história era apenas alegórica e que a fraternidade na verdade havia evoluído das guildas de pedreiros europeus ou britânicos da Idade Média.

Também aprendi que muitos acreditavam que a Maçonaria especulativa era muito mais antiga que o rei Salomão e se originou com os egípcios construtores de pirâmides por volta de 2500 a.C. Os graus do Rito Escocês parecem insinuar que se originou no mundo indo-iraniano por volta de 2000 a.C. Em seguida, foi publicado um livro apoiando a teoria de que, em vez disso, a Maçonaria Especulativa era realmente uma ressurreição dos Cavaleiros Templários suprimidos, que mudaram sua imagem pública depois de serem condenados pelo rei da França e pela igreja de Roma no século XIV.

Mais ou menos na mesma época, outra teoria semelhante foi avançada de que a Loja Azul é simplesmente uma fachada para uma vasta conspiração para proteger a linhagem sagrada de Jesus de Nazaré. Mais recentemente, foi avançada uma teoria de que o conceito de Maçonaria especulativa se originou durante um movimento cultural de intelectuais que começou no final do século XVII na Europa, chamado de "Era do Iluminismo".

Você ainda está confuso?

Um dos debates mais onipresentes dentro e sobre a Maçonaria Especulativa diz respeito à sua origem. Onde começou? Quem inventou isso? Foi concebido por um homem ou um grupo de homens? Ela evoluiu para ser ou foi essencialmente concebida como é, desde o início? Era inicialmente de natureza cristã, ou elementos do cristianismo se infiltraram em seus rituais? Já foi, ou teve a intenção de ser, uma religião? Existem dezenas, senão centenas, de teorias tentando responder a essas perguntas, mas não existe uma história consensual. Este artigo será uma tentativa de identificar algumas das teorias mais populares, examinar a possível origem dessas teorias e apresentar as evidências a favor ou contra a validade de cada teoria identificada.

Vamos começar nossa pesquisa dessas várias teorias percebendo que a Maçonaria tem pelo menos três tipos diferentes de história legítima. A primeira delas eu chamo de História Alegórica.

 

História alegórica

A própria Maçonaria diz que é um sistema de moralidade velado na alegoria. Aprendi o que era uma alegoria quando era um jovem estudante. Naquela época, eu não conseguia entender por que alguém se expressava em alegoria. Por que eles simplesmente não disseram o que queriam dizer, apenas cuspiram e acabaram com isso? Você provavelmente pode dizer que nunca fui muito fã de poesia. Eu havia sido exposto às parábolas de Jesus na Escola Dominical; que as pessoas dizem que não são realmente alegorias, embora eu não veja muita diferença. Eu entendi o princípio de uma alegoria, se não a razão pela qual a alegoria foi usada.

Então, quando comecei a passar pelo processo educacional experiencial que chamamos de Maçonaria Especulativa, comecei a entender que ler fatos de um livro ou ouvir uma palestra na faculdade não é nem de longe tão eficaz quanto testemunhar ou, melhor ainda, participar de um retrato alegórico. Na verdade, antes que houvesse uma alfabetização generalizada, a alegoria era a forma predominante pela qual a raça humana passava suas experiências de uma geração para outra para que pudéssemos passar para um nível superior de civilização. Em grande medida, esta função (ou serviço) é o que a experiência maçônica foi projetada para fazer; não apenas na Loja simbólica, mas também nos corpos anexos. O retrato alegórico, como em nossos graus, combina o processo de aprendizado intelectual com um processo de aprendizado emocional que é ajustado para envolver as faculdades emocionais e intelectuais do candidato. A história alegórica da Maçonaria é, portanto, extremamente importante para a instituição como um modo de engajar seus membros e perpetuando seus ensinamentos. De longe, a história alegórica mais prevalente da Maçonaria é baseada na história bíblica da nação judaica desde a época em que invadiram a Terra Santa, Canaã, até a construção do Templo de Zorobabbel algum tempo depois de 520 a.C. Esta configuração é usada nos três graus simbólicos, a maioria dos graus do Rito de York e muitos dos graus do Rito Escocês, bem como em outros corpos anexos. A Lenda de Hirâmica, como às vezes é chamada, não é de forma alguma a única história alegórica usada pela arte. Existem ritos e corpos que alegoricamente traçam suas origens até Enoque, Noé, Athelstan, Adão, Constantino, os Cavaleiros Templários, Zaratustra, os Essênios e os Rosacruzes, só para citar alguns. Alguns deles têm alguma evidência para apoiar suas teorias, como a história de Athelstan do príncipe Edwin contada no York Rite College, então é difícil dizer que só porque um corpo maçônico tem uma história alegórica que essa história alegórica pode ser automaticamente eliminado de consideração como a história factual do ofício.

Acho que esta História Alegórica da Maçonaria é legítima, se não factualmente precisa, pelo grande valor que agrega ao propósito funcional da Fraternidade. No mundo de hoje, a Maçonaria é uma experiência quase única por causa do uso da alegoria e do que chamamos de "experiência iniciática" e é certamente uma maneira muito agradável de aprender.

 

 História Filosófica

O segundo tipo de história pertencente à Maçonaria é o que chamo de História Filosófica. A Maçonaria tornou-se, ao longo dos tempos, o repositório de uma coleção de ideias tiradas de alguns dos pensadores mais profundos que o mundo já conheceu. Esta informação está certamente disponível em outros lugares, como bibliotecas ou em currículos ensinados na universidade para aqueles que se especializam em filosofia ou religião comparada, mas em nenhum lugar fora da Loja Maçônica ela é ensinada de maneira mais eficaz para homens simples e comuns que são simplesmente tentando aprender como tornar o mundo um lugar melhor e viver de uma maneira melhor.

Já foi dito que aquele que ignora a história está condenado a repeti-la. Colocado em termos mais vernaculares, Will Rogers disse certa vez que existem três tipos de homens: "alguns aprendem com os livros, outros aprendem com as experiências dos outros e alguns apenas precisam fazer xixi na cerca elétrica para si próprios". Este nosso universo é tão vasto e tão complexo; - Acredito que até agora tenha sido impossível para uma geração de humanos entendê-lo completamente. Essa é outra maneira de dizer que somos todos ignorantes - apenas sobre assuntos diferentes. A Maçonaria tenta filtrar todas essas informações e oferecer aos seus iniciados uma versão destilada da sabedoria necessária para que a raça humana viva em paz e harmonia. Não conheço nenhuma outra instituição que tenha como sua missão principal, e a Maçonaria certamente ainda não conseguiu civilizar a humanidade, como é evidenciado pelo noticiário noturno desta noite.

A Maçonaria, como instituição, ainda está aprendendo e evoluindo. Espero que não perca de vista a própria definição de sua missão; uma possibilidade sempre presente, pois em alguns casos nossos próprios iniciados parecem mal estar cientes de nosso propósito! Às vezes, isso é causado por esforços bem-intencionados, como a popularidade no século 21 de instituições de caridade maçônicas que ameaçam reorientar a fraternidade totalmente no apoio a essas instituições de caridade e, como resultado, no número de nossos membros, em vez da melhoria de homens que desejam estar a serviço de seus semelhantes.

O politicamente correto também está começando a fazer com que nossos membros pensem que podemos descartar parte da sabedoria que herdamos, sabedoria que se baseia em anos - senão séculos de homens observando a causa e o efeito do comportamento humano. Espero sinceramente que nenhuma dessas influências nos leve a esquecer nossa missão ou a descartar as verdades divinas e imutáveis ​​que nossos antepassados ​​trabalharam durante séculos para descobrir, documentar e comunicar. Se perdidas, acredito que todas as três histórias apresentadas aqui neste artigo terminarão em breve, para grande perda da humanidade em geral e das gerações futuras em particular.

Esta História Filosófica é, a meu ver, a mais importante das três, mas vou desmontar minha caixa de sabão e passar à discussão sobre o terceiro tipo de história que temos como maçons, a História Fatual.

 

 História factual

Esse tipo de história é o que as pessoas geralmente querem dizer quando usam o termo "história". Normalmente incluiria fatos sobre quando as coisas aconteceram, quem fez o quê, quem originou a instituição e como ela foi influenciada por seu ambiente.

Não acredito que você veio aqui para ouvir uma recitação dos fatos conhecidos sobre a história da Maçonaria após a formação da Grande Loja da Inglaterra em 1717; e há historiadores muito mais capazes do que eu para apresentá-lo a você. O que tentaremos fazer hoje é olhar para várias das muitas teorias sobre a origem da Maçonaria Especulativa e olhar para as evidências apresentadas em apoio a cada uma. O material aqui não é abrangente e, se deixei de fora sua teoria favorita, aceite minhas desculpas. Não sou de forma alguma um especialista em nenhuma dessas teorias. Estou simplesmente tentando economizar algum tempo de pesquisa resumindo alguns deles. Algumas das perguntas que sempre tive são:

• A Maçonaria foi a invenção de uma pessoa brilhante, uma colaboração de várias pessoas brilhantes, ou uma evolução gradual ou compilação realizada por pessoas muito brilhantes durante um longo período de tempo?

• A Maçonaria já foi uma religião que aprendeu a minimizar o lado religioso para sobreviver como uma sociedade filosófica?

• A Maçonaria era originalmente de natureza cristã ou as muitas inferências obviamente cristãs no ritual e nas palestras se insinuaram por causa do ambiente cristão no qual ela evoluiu?

A origem da Maçonaria foi deliberadamente escondida ou simplesmente se perdeu no tempo?

Infelizmente, não tenho respostas satisfatórias para nenhuma dessas perguntas, mas todas são campos abertos para pesquisas futuras de mentes empreendedoras como a sua.

 

• Fundada pelo Rei Salomão

Já mencionamos a teoria de que a Maçonaria simbólica foi fundada pelo rei Salomão. Esta teoria, sem dúvida, evoluiu por causa da alegoria usada nos três graus e um possível mal-entendido por parte de muitos membros que se tornaram irmãos durante os séculos 19 e 20 na América. Há poucas evidências além do uso da alegoria em nossas cerimônias e da história contada na Bíblia de que essa teoria é, na realidade, a verdadeira origem da fraternidade.

 

• Evoluiu da Maçonaria Operativa

A teoria de que a Maçonaria Especulativa ocorreu como uma evolução das guildas artesanais de maçons operativos ainda é popular em muitos círculos e tem muitas evidências para apoiá-lo. Um proponente particularmente erudito dessa teoria é Robert Cooper, o Grande Historiador da Grande Loja da Escócia, que escreveu um livro intitulado The Rosslyn Hoax? em defesa desta posição. Na realidade, há alguma base para essa suposição por causa do costume durante a Idade Média das várias guildas de produzir peças milagrosas ou peças morais.

Uma peça milagrosa, também chamada de Peça do Santo, é um dos três principais tipos de drama vernáculo da Idade Média européia (juntamente com a peça de mistério e a peça de moralidade). Uma peça de milagre apresenta um relato real ou fictício da vida, milagres ou martírio de um santo. Eles evoluíram de ofícios litúrgicos desenvolvidos durante os séculos 10 e 11 para aprimorar os festivais do calendário. No século 13, eles se tornaram vernacularizados e cheios de elementos seculares. Eles se divorciaram dos cultos da igreja e se apresentaram em festivais públicos

Uma peça de moralidade é um drama alegórico popular na Europa, especialmente durante os séculos XV e XVI, no qual os personagens personificam qualidades morais (como caridade ou vício) ou abstrações (como morte ou juventude) e nas quais as lições morais são principalmente ensinadas.

 

As peças de mistério, geralmente representando assuntos bíblicos, desenvolvidas a partir de peças apresentadas em latim por clérigos nas dependências da igreja e retratavam temas como a Criação, Adão e Eva, o assassinato de Abel e o Juízo Final.

Durante o século 13, várias guildas começaram a produzir as peças no vernáculo em locais afastados das igrejas. Nessas condições, o caráter estritamente religioso das peças declinou e elas se tornaram repletas de irrelevâncias e elementos apócrifos.

Dois exemplos dos remanescentes modernos desse costume são o jogo da paixão realizado a cada dez anos em Oberammergau, Alemanha, e o costume de juntar "equipes" que constroem e tripulam os carros alegóricos para o Mardi Gras em Nova Orleans a cada ano. É fácil ver como essas produções podem ter sido transformadas em cerimônias privadas usadas para ensinar lições de moral aos iniciados de uma guilda. Não é improvável que a guilda dos pedreiros tenha experimentado tal evolução.

 

• Os Templários Ressuscitados

Essa teoria certamente tem apelo romântico e tem sido tema de centenas de romances e filmes. Nossa fraternidade foi o beneficiário involuntário dos proponentes dessa teoria, já que muitos de nossos membros mais jovens foram inicialmente atraídos a nós por tais obras de ficção.

A sua génese parece ter-se originado numa oração proferida por um escocês chamado Andrew Ramsay (c.1687-1743) ou por outro pouco antes do seu tempo. Chevalier Ramsay foi eleito membro da Royal Society em 1729 e realmente proferiu a referida oração à Grande Loja da França em 1737, oralmente ou por escrito. Embora suas observações se referissem especificamente à Ordem de São João ou aos Hospitalários e "cruzados", elas foram interpretadas como significando os Cavaleiros Templários, que ele não mencionou especificamente. No entanto, logo após sua oração, graus "altos" da Maçonaria começaram a aparecer por toda a França, alegando ser descendentes diretos dos Templários. Uma transcrição da oração pode ser encontrada como um apêndice em The Rosslyn Hoax? Para adicionar combustível a esse movimento, a Ordem Real da Escócia afirma possuir um dos mais antigos rituais maçônicos ainda praticados, que é baseado em parte na lenda da Batalha de Bannockburn, onde os templários exilados teriam salvado rebeldes escoceses contra o exército inglês.

O tema da ascendência templária está profundamente enraizado nos ritos escocês e yorkino. Todo um subculto desse movimento está centrado na família Sinclair da Escócia e em sua Capela Rosslyn. Em 1738, Anderson em suas Novas Constituições lista William Sinclair como Grão-Mestre da Escócia de 1404 a 1484. Curiosamente, Anderson lista o primeiro Grão-Mestre, Malcom III, a presidir de 1031 a 1093, 87 anos antes da fundação dos Templários em 1118.

O Colégio Soberano do Rito de York é baseado na lenda de Athelstan, rei de toda a Inglaterra, que supostamente governou York, Inglaterra, de 924 a 939 e formou o homônimo Rito de York. Muitas cartas das Lojas Simbólicas têm uma referência a Athelstan ou Edwin, outro personagem da lenda. Curiosamente, Athelstan também antecedeu os antigos Templários em 194 anos.

William Preston, em suas Ilustrações da Maçonaria, indica que os Templários supervisionaram os Maçons na construção de seu Templo em 1155 e que a Maçonaria continuou sob o patrocínio dos Templários até 1199. Um ressurgimento moderno dessa lenda ocorreu em 1989, quando o historiador John J. Robinson publicou seu livro Nascido em Sangue: Os Segredos Perdidos da Maçonaria.

 

• Cabalismo e/ou Rosacrucianismo

Um dos principais proponentes de que a Maçonaria evoluiu do Cabalismo ou Rosacrucianismo foi o Venerável Irmão Reverendo F. De P. Castells, um prolífico escritor sobre o assunto que publicou em 1930, entre muitos outros, um trabalho chamado Genuine Secrets in Freemasonry Before to AD 1717. Os rosacrucianos maçônicos, sem dúvida, evoluíram a partir dessa teoria, e eu também deveria incluir nessa teoria os alquimistas, embora eles também possam se encaixar em algumas das outras teorias.

O irmão Castells estava convencido de que a Maçonaria especulativa evoluiu diretamente das sociedades de cabalistas espanhóis, tanto judeus quanto cristãos, que eram populares no século 13 e especificamente atraentes para Raymond Lully, que se tornou um cabalista depois de ter originalmente decidido converter os judeus ao Cristandade. Acreditava-se que as pessoas misteriosas conhecidas na história como Illuminati, "que pareciam ter derivado suas idéias das obras de Lully... foram confundidas com os Rosacruzes".

Um grupo de judeus em 1450 publicou um resumo de alguns escritos cabalísticos com o objetivo de mostrar como sua filosofia se harmonizava com a religião cristã. Em 1492, os judeus foram expulsos da Espanha e levaram consigo suas filosofias cabalísticas para a Itália, Alemanha e Oriente Médio. Um Dr. Ginsburg falou sobre o que aconteceu no século 15, quando "os eruditos" ouviram falar da Cabala: "Tal foi o interesse que esta recém-revelada Cabala criou entre os cristãos, que não apenas homens eruditos, mas estadistas e guerreiros começaram a estudar a tradição oriental a fim de poder sondar os mistérios desta Teosofia."

O Livro das Constituições de 1738 diz:

Os cabalistas, outra seita, lidavam com cerimônias ocultas e misteriosas. Os judeus tinham grande consideração por essa ciência e achavam que faziam descobertas incomuns por meio dela. Eles dividiram seu conhecimento em especulativo e operativo.

Entre 1607 e 1616,     dois manifestos anônimos foram publicados, primeiro na Alemanha e depois em toda a Europa. Estas foram a Fama Fraternitatis R+C+ (A Fama da Irmandade da Rosa-Cruz) e a Confessio Fraternitatis (A Confissão da Irmandade da Rosa-Cruz). A influência destes documentos, apresentando uma "louvíssima Ordem" de místicos-filósofos-médicos e promover uma "Reforma Universal da Humanidade" deu origem a um entusiasmo chamado por sua historiadora, Dame Frances Yates, de "Iluminismo Rosacruz". O rosacrucianismo estava associado ao protestantismo (luteranismo em particular), e os manifestos se opunham ao catolicismo romano. Eles traçaram sua filosofia e ciência até os mouros, afirmando que ela foi mantida em segredo por 120 anos até que o clima intelectual pudesse recebê-la. Você deve se lembrar que os mouros invadiram a Península Ibérica em 711 d.C. e chamaram o território de Al-Andalus, uma área que em seu auge incluía o que hoje é Gibraltar, a maior parte da Espanha e Portugal e partes do sul da França. Vemos que tanto os cabalistas quanto os mouros tiveram uma forte presença na Espanha. De acordo com o historiador David Stevenson, o Rosacrucianismo também influenciou a Maçonaria, pois estava surgindo na Escócia. É digno de nota que em alguns escritos maçônicos já no século 18 e até mesmo, acredito no Manuscrito Regius, é feita referência a "Irmãos da Rosa-Cruz".

• Um Produto do "Iluminismo"

O Iluminismo ou Idade da Razão foi um movimento cultural de intelectuais que começou no final do século XVII na Europa Ocidental, enfatizando a razão e o individualismo em vez da tradição. Espalhou-se pela Europa e pelos Estados Unidos, continuando até o final do século XVIII. Foi desencadeada principalmente por filósofos como Francis Bacon (1562-1626), René Descartes (1596-1650), Baruch Spinoza (1632-1677), John Locke (1632-1704), Voltaire (1694-1778) e Isaac Newton. (1643-1727). Posteriormente fez muito sucesso nos Estados Unidos, onde sua influência se manifestou nas obras de Benjamin Franklin e Thomas Jefferson.

Margaret C. Jacob, em ambos os seus livros, As Origens da Maçonaria: Fato e Ficção e O Iluminismo Radical: Panteístas, Maçons e Republicanos, sugere que a Maçonaria Especulativa surgiu quando as Lojas Operativas originais começaram a perder seu canto no trabalho de construção. Ela teoriza que, quando isso aconteceu, o número de membros nas guildas começou a diminuir até que se tornou insustentável manter as finanças da instituição.

 

Convidaram então senhores da nobreza e das classes mercantis a juntarem-se às Lojas para manterem a viabilidade financeira. Esses novos membros "especulativos" logo assumiram e transformaram as lojas em um fórum para discutir as idéias do Iluminismo, tanto científicas quanto filosóficas. Um número incrível desses homens famosos era ativo tanto na Maçonaria quanto no Iluminismo e muitos também eram membros da Royal Society. Estes incluem Sir Christopher Wren, Sir Robert Moray (que estava associado a Bacon e Descartes) e Elias Ashmole, que se interessou pela alquimia com Sir Isaac Newton.

Certamente esses homens eram de intelecto suficiente e possuíam o conhecimento necessário para compor os rituais de algumas de nossas cerimônias. Eles também tinham um grande interesse em estudos esotéricos. Newton escreveu mais artigos sobre assuntos esotéricos do que científicos, embora esse fato não seja amplamente conhecido.

Estas quatro teorias; que a Maçonaria foi fundada pelo Rei Salomão de Israel, que evoluiu da Maçonaria Operativa, que resultou da Ressurreição dos Templários e que é um Produto do "Iluminismo", são de longe as mais populares entre os irmãos hoje.

 

• Resumo

Existem outras teorias e convoluções das que já mencionei. Alguns acreditam que a Maçonaria se originou com o próprio Adão. Outros têm certeza de que se originou com os egípcios e fazem um bom argumento para Moisés ser um faraó exilado mencionado em textos egípcios antigos. Diz-se que Moisés carregou as tradições ocultas dos sacerdotes egípcios lançados na terra de Canaã, onde foram transmitidas pelos essênios ao próprio Jesus Cristo e que resquícios desses segredos foram redescobertos sob o monte do templo em Jerusalém pelos Templários e depois transmitidos aos maçons com a ajuda dos sarracenos. Há aqueles que remontam nossa origem à lenda egípcia de Hermes e outros ainda que insistem que nossa filosofia, assim como nossas práticas, se originaram nas religiões de mistério da Roma antiga.

Alguns acreditam que o conhecimento criptografado por nosso ritual foi transmitido em toda a geografia mediterrânea pelos fenícios navegantes. Tem sido sugerido que a Maçonaria é realmente apenas uma fachada para um grupo estabelecido para preservar a linhagem sagrada de Jesus Cristo, referido como o verdadeiro Santo Graal. Outros ligam nossas origens aos druidas e aos construtores de maravilhas antigas, como as de Newgrange ou Stonehenge.

Para alguns, parece que todos os homens famosos da história antiga eram de fato maçons!

Certamente, se você considera a Maçonaria um sistema de filosofia, como eu, parece que a instituição se beneficiou da maioria dos grandes pensadores da história, tanto antigos quanto modernos.

Tendemos a pensar naqueles que vieram antes de nós como menos sofisticados, menos instruídos e menos inteligentes do que o homem moderno, mas gostaria de salientar que, em nosso ambiente atual, estamos tão distraídos com atividades furiosas e sobrecarga de informações que raramente reserva um tempo apenas para parar e pensar. A esse respeito, aqueles que vieram antes de nós tiveram uma vantagem distinta. Quem fundou nossa instituição teve uma ideia brilhante de que, se um grupo de homens de boa vontade e afins se empenhasse de maneira organizada para descobrir e agir de acordo com as leis imutáveis ​​e fundamentais que governam a interação dos seres humanos que vivem juntos em uma sociedade; as causas e efeitos do comportamento humano; que grandes coisas poderiam ser realizadas para a humanidade.

Eu realmente acredito que a própria existência de nossa nação é um resultado direto ou indireto desse experimento. À medida que a população mundial continua a aumentar e somos forçados a viver cada vez mais próximos uns dos outros, a tendência natural é que o homem se torne cada vez menos civilizado. Quem quer que fossem, você acha que nossos antigos irmãos fundadores perceberam isso e anteciparam a necessidade das soluções que nossa instituição oferece? Essa explicação me parece mais provável do que a de alguma evolução aleatória de um sindicato trabalhista ou ordem militar em uma instituição que tem um impacto potencialmente benéfico sobre a humanidade em geral.

Acredito que a pergunta mais interessante não é tanto de onde viemos, mas para onde vamos, e a resposta a essa pergunta, meus irmãos, está somente em suas mãos.