COLUMBIA: UMA DEUSA AMERICANA

Por Aksel Suvari

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Se você perguntasse ao americano médio qual figura mítica melhor representa o caráter nacional, a maioria responderia com um nome familiar: tio Sam. O patriarca genial, porém intimidador, domina as descrições artísticas e poéticas do Estado-nação americano há cem anos.

No entanto, existe outro avatar mais profundamente arraigado da população americana, a onipresente Columbia. Mais famosa como a Estátua da Liberdade, sobre a qual está inscrito o poema de Emma Lazarus reproduzido abaixo, Columbia era a figura mítica adotada pela geração fundadora do início dos Estados Unidos. Após a derrota dos britânicos em 1783, os EUA ficaram livres de assédio internacional e de uma ampla fronteira aberta de recompensas desconhecidas. O que era necessário era um ícone, um símbolo pelo qual galvanizar e direcionar a consciência do povo americano. No final dos anos 1790, Columbia nasceu. Columbia rapidamente se tornou o santo padroeiro de Manifest Destiny, a doutrina da expansão para o oeste abraçada com fervor genocida pelos pioneiros e políticos.

Columbia avançando em direção à escuridão do Ocidente, trazendo luz e civilização em seu rastro.

A figura de Columbia aparece em ou dentro de muitos edifícios estaduais e federais construídos no século XIX, geralmente fundidos em bronze e frequentemente apontando ou voltados para o Ocidente. Ela adorna o edifício do Capitólio de Wisconsin, esculpido pelo mesmo Daniel Chester French, que construiu a maior versão da Columbia da história, a Estátua da República de 65 pés de altura  encomendada para a Exposição Colombiana Mundial de 1893, realizada em Chicago, Illinois. Ela repousa no topo do Capitólio do Texas, segurando a espada da Justiça e erguendo no alto uma estrela dourada em chamas. Ela empresta seu nome a várias cidades da América, ela é a patrona da Universidade de Columbia e a sede do poder governamental fica em um distrito construído em sua homenagem: O Distrito de Columbia.

A Columbia como símbolo é muito complexa e profundamente enraizada para ser atribuída como uma criação de maquinações políticas. Columbia é apenas o último nome dado a uma deusa mais velha que a história registrada e pode ser rastreada em sua forma moderna até as primeiras dinastias egípcias. Ela é conhecida ao longo da história como Inanna e Ishtar pelos sumérios, Kali pelos hindus, Freya pelos nórdicos e mais notavelmente como Ísis pelos antigos egípcios. Ela é a deusa do amor, da sabedoria, da guerra e do destino e é venerada por todas as culturas como a mãe da civilização. No original.

 

Ísis com o bebê Hórus no peito esquerdo.

Contando o conto egípcio, Ísis também é a deusa da magia, amiga do escravo e aristocrata por igual medida. Foi Ísis que manteve o véu da noite encoberto pela luz da sabedoria e foi o nome dela invocado nos ritos e rituais dos numerosos cultos de fertilidade que surgiram ao longo das margens do Nilo. O pentagrama, ou estrela de cinco pontas, o principal símbolo das sociedades mágicas e iniciadoras em todo o mundo, é a forma traçada nos céus pelo trânsito do planeta Vênus ao longo do ano. Nesse contexto romano, os paralelos entre Ísis e a concepção ocidental da deusa virgem, em suas inúmeras formas, tornam-se extremamente aparentes.

Ela também teve uma veneração considerável ao longo da história como figura de proa da Maçonaria ou como Manly Palmer Hall colocou, "A Virgem do Mundo". Numerosos escritores maçônicos expuseram longos tratados sobre o simbolismo maçônico inerente à lenda de Ísis, estando tão intimamente ligado ao currículo interno da Maçonaria. Nas tradições pré-cristãs do Mistério, a Sabedoria sempre foi retratada como feminina. Na Grécia, a Sabedoria era personificada como Atena, Deusa do Conhecimento e dos Ofícios. As sete artes liberais recebem representações femininas e as nove Musas invocadas por inúmeros artesãos e artistas são todas de forma feminina. Para uma organização com uma oposição histórica à admissão de mulheres, a Maçonaria tem um fascínio estranhamente persistente pelas representações femininas de seu ofício.

É frequentemente reconhecido que muitas, senão a maioria, das figuras fundadoras dos primeiros Estados Unidos eram maçons. Será que esse pequeno grupo de homens, trabalhando com o vasto repositório de simbolismo maçônico, criou um símbolo para forjar um caminho específico para o futuro? É coincidência que Columbia tenha levado as ondas de colonos do Novo Mundo de 'mar para mar brilhante', transportando a luz da civilização desde o seu nascimento no horizonte oriental até a maturidade no Ocidente? Embora tenha sido incorporada no entendimento popular pelo rosto murcho do tio Sam, Columbia mantém vigília constante dos cantos esquecidos e esquecidos da história e geografia americanas, uma prova de um tempo diferente. Ela pode permanecer encoberta por trás do véu que atrai tão perto do peito, mas a luz de sua tocha ainda queima para quem tem olhos para ver.

Não é como o gigante descarado da fama grega,

Com membros conquistadores montados de terra em terra;

Aqui em nossos portões do pôr do sol, lavados pelo mar, estarão

Uma mulher poderosa com uma tocha, cuja chama

é o raio preso, e o nome dela

Mãe dos exilados. Do seu farol

Brilha em todo o mundo; seus olhos suaves comandam

O porto de ponte aérea que as cidades gêmeas

"Mantenha, terras antigas, sua pompa histórica!" chora ela

Com lábios silenciosos. “Me dê seu cansado, seu pobre,

Suas massas amontoadas ansiando por respirar livre,

O lixo miserável de sua costa fervilhante.

Envie-os, os sem-teto, lançados pela tempestade para mim,

Eu levanto minha lâmpada ao lado da porta dourada!

~ Emma Lázaro, 1883

Fonte: https://blog.philosophicalsociety.org