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A
MAÇONARIA GOVERNA O MUNDO?
Os inimigos da Maçonaria acusam-no de ter
objetivos hegemônicos. Evocando o mistério em torno de suas reuniões,
esses inimigos afirmam que seu segredo prova suas intenções dominantes.
...
Mas eles intencionalmente
"esquecem" outras organizações mais secretas, começando pelos
conselhos de administração de grandes empresas, sem mencionar vários clubes e
"think tanks", os conselhos e outras reuniões de líderes religiosos,
a Internacional Comunista, a Comissão Trilateral e os Grupo Bilderberg,
serviços de inteligência e chefes militares etc. Todas essas organizações
provaram estar muito melhor equipadas para direcionar as mentes de setores
inteiros da economia e finanças e, em algumas ocasiões, até países.
...
A Maçonaria também é um bode expiatório
conveniente para todos aqueles que querem desviar a atenção de suas próprias
ações.
...
Por exemplo, Hitler e Stalin criticaram
severamente e perseguiram, aprisionaram e muitas vezes mataram maçons. Em
graus variados, todos os ditadores fizeram o mesmo, exceto, curiosamente,
Castro. Stalin também não gostava da Igreja Católica e perguntou com
zombaria ao Papa quantas divisões ele possuía. O Vaticano tem apenas um
exército de guardas suíços - :) ainda assim, exerce uma influência de 2 bilhões
de seguidores (1). A Maçonaria, mesmo em seu auge, nunca teve mais de 7
milhões de membros.
De qualquer forma, na era da
"globalização" ninguém pode alcançar a submissão de toda a
humanidade. Mesmo aqueles com bombas atômicas entenderam rápido o
suficiente para nunca conseguirem. Então, os maçons ... (2)
"E pur si muove!"
O PAPEL
POLÍTICO DA MAÇONARIA.
A maioria das obediências (grupos
administrativos dos maçons) se concentra na espiritualidade e na moralidade.
Nos Estados Unidos, eles têm predileção por atos de caridade. Na Europa,
América do Sul e África, algumas obediências também convidam seus membros a
discutir as questões econômicas, jurídicas e políticas da época e depois
publicar as conclusões de suas conversas ou apresentá-las diretamente aos
líderes de seus países. Dessa forma, a Grande Loja Feminina da França
contribuiu para a redação da lei sobre o aborto, o Grande Oriente da França
participou do desenvolvimento da Lei Leonetti no fim da vida, e assim por
diante.
Nada disso implica que a Maçonaria tenha
poder. Há uma grande diferença entre poder e influência. Os maçons devem
exercer o poder que realmente não têm (não como organização; individualmente, é
claro, podem fazer parte dos órgãos de tomada de decisão). Por outro lado, a
Maçonaria tem influência porque sempre atraiu as elites (isto é, homens e
mulheres instruídos, muitas vezes tomadores de decisão em sua vida secular) e a
iniciação permitiu que eles evoluíssem humanamente ainda mais.
...
Embora
a Maçonaria não ofereça educação pré-estabelecida, de certa forma sua
influência é comparável à de uma universidade - que ninguém acusaria de querer
dominar alguém.
(3)
A Maçonaria ajuda seus membros a ganhar
poder?
Como, na maioria das vezes, alguém se torna
maçom com 40, 50 anos ou mais, os candidatos já podem exercer o poder mantendo
posições de liderança. Quanto aos escaladores sociais que esperam conseguir
isso através da Maçonaria, eles são rapidamente desiludidos e às vezes desistem
no primeiro ano. Mas a maioria continua a frequentar sua loja porque descobre
outras atrações - de natureza iniciática.
...
A iniciação é um processo particular que
incentiva o desenvolvimento pessoal e promove a realização espiritual.
...
Os templos maçônicos são de fato um modelo
mundial de pequena escala. Os ritos e símbolos facilitam a compreensão e ajudam
os membros a se adaptarem.
...
Nesse contexto, aqueles que têm talento para
liderar uma empresa, cidade, organização internacional etc., podem observar o
cotidiano das lojas e obediências e, depois, tornando-se diretores dessas
lojas, exercem poder. Aqui, sua busca por tentativa e erro não tem
conseqüências e quaisquer erros serão corrigidos por seus irmãos. Trabalhar em
uma loja também permite que os maçons mantenham alguma distância de suas vidas
seculares e campo profissional, o que pode torná-los mais eficazes em seu papel
de tomadores de decisão fora do templo (4).
...
Eles exercem esse poder individualmente, de
acordo com suas habilidades e interesses. Eles podem estar associados a outros
maçons que estão perto deles, mas nenhuma obediência exigirá que seus membros
sigam um programa político, econômico ou social - pela simples razão de que as
obediências não seguem tais programas. Historicamente, esses programas não são
o objetivo da Maçonaria. Além disso, como os membros da loja representam um
espectro muito amplo de opiniões muitas vezes conflitantes, as organizações
maçônicas se esforçam para desenvolver projetos consistentes entre si. No
máximo, as obediências podem se distinguir pelo aumento da sensibilidade à
mudança e, portanto, ser consideradas à esquerda ou, pelo contrário, com maior
probabilidade de salvaguardar os valores tradicionais mais próximos da direita
política.
...
Para ser honesto, pertencer aos maçons pode
abrir algumas portas: é reconhecido como uma autoridade moral e que pode
facilitar o diálogo com os líderes. Mas isso não garante que os pedidos,
opiniões e conselhos de obediências, lojas ou membros individuais sejam
ouvidos.
...
Tudo isso está longe da conspiração
totalitária que alguns suspeitam da Maçonaria.
MAÇONARIA
MODERNA - UMA FERRAMENTA DE "GLOBALIZAÇÃO"?
No início do século 18, o mundo havia entrado
em uma era de profundas mudanças, que ainda estamos vivendo hoje.
As grandes mentes da Academia Real de
Londres, que se reuniram em quatro lojas maçônicas "especulativas"
("especulativas" porque não tinham ligação com os maçons
"operativos" que construíram catedrais) tinham o conhecimento e os
meios intelectuais para entender essa mudança na civilização. Eles reconheceram
a crescente interdependência de todas as pessoas, talvez até de todos os seres
vivos em nosso planeta, um tópico que ressurgiu cerca de dois anos depois por
meio de ambientalistas.
...
De 1717 a 1723, inspirados por todas as
civilizações e culturas anteriores, eles criaram a Maçonaria moderna para
permitir-lhes enfrentar essas mudanças. Suas lojas se tornaram lugares de
liberdade onde "homens de qualidade" podiam se encontrar e conversar,
longe da influência das religiões. A maioria, se não todos os membros são
cristãos, eles não procuraram desafiar a autoridade da Igreja. No entanto, um
mundo que caminhava em direção a uma civilização planetária teve que encontrar
uma maneira de entender, aceitar e reunir a humanidade em toda a sua
diversidade, começando com crenças metafísicas. As guerras religiosas duraram
muito tempo ...
...
A Constituição de Anderson formalizou a regra
da tolerância religiosa, estabelecendo também o objetivo de reunir homens bons
e verdadeiros, ou homens de honra e honestidade, por quaisquer que sejam as
denominações ou persuasões que possam ser distinguidas; por meio do qual a
Maçonaria se torna o Centro da União e o meio de conciliar a verdadeira amizade
entre as pessoas que devem ter permanecido a uma distância perpétua.
Isso expressou um desejo de universalismo.
...
Essa nova Maçonaria refletia o espírito da
época. Ele rapidamente se espalhou da Inglaterra para a Escócia e França, e
depois atraiu seguidores ao redor do mundo. A Maçonaria se adaptou ao ambiente
de seus novos países anfitriões e, como tal, tornou-se muito diversificada ao
longo dos anos. Também está na raiz de muitos mal-entendidos, muitos dos quais
permanecem até hoje.
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Apesar da Maçonaria se dividir em numerosos
ramos, sua estrutura profunda unida funciona e todas as lojas produzem o mesmo
resultado: lugares onde o ideal de liberdade, igualdade e fraternidade é melhor
abordado.
AS
INCONSISTÊNCIAS DA MAÇONARIA
Curiosamente, essa trindade (liberdade,
igualdade e fraternidade) luta para se aplicar às comunicações entre as
obediências. Como a humanidade, a Maçonaria desenvolveu muitas
"culturas" que nem sempre são capazes de manter um diálogo. Os
obstáculos às relações entre obediências são contrários à universalidade da
Constituição de Anderson, na qual todos os membros acreditam firmemente.
...
A maioria dos maçons se resigna, mas essas
divisões influenciam as práticas das lojas e não são importantes em comparação
com seu significado inicial.
O objetivo da iniciação sempre foi triplo:
ajudar as pessoas a realizar a transição necessária de si para os outros,
acompanhá-las nessa jornada e servi-las quando se tornarem membros plenos de
seus grupos. Para se integrar com sucesso, é preciso saber que ele / ela é
aceito pela sociedade.
Como todas as iniciações tradicionais, a Maçonaria
visa alcançar a transição da "infância" para a idade adulta. Isso
envolve não ser mais o centro do mundo, mas encontrar o lugar na sociedade. De
fato, os indivíduos são parte integrante de várias sociedades - a família, a
tribo, os negócios, a cidade, a nação ou a religião - e geralmente estão
dispostos a se sacrificar por um ou outro porque sentem que essas instituições
são mais importantes do que elas.
Isso parece claro, mas a transição do
individualismo para o sentimento de pertencimento às estruturas sociais não é
um evento espontâneo. (6)
...
Como um movimento iniciático, a Maçonaria
convida seus seguidores a se questionarem, incentiva-os a superar seu egoísmo e
a abandonar seus preconceitos, ajuda-os a se ver sob uma nova luz e aprofunda e
às vezes muda sua compreensão do mundo e sua visão do universo. .
...
Nas sociedades tradicionais, a iniciação
envolve adolescentes. Na Maçonaria, trata-se de adultos. Hoje a
"sociedade" final é a humanidade. A iniciação maçônica visa levar os
candidatos a este nível. Tentar fazer isso na adolescência seria prematuro.
(Nossas sociedades deixam os adolescentes se defender. Nem todos são
bem-sucedidos. Parte das dificuldades de nossas famílias, empresas e nações
deriva disso ...)
...
Mais especificamente, a Maçonaria moderna
oferece aos iniciados a oportunidade de entender que - apesar da incrível
diversidade da humanidade - todo ser humano é seu irmão ou irmã. A genética
contemporânea confirma que todos pertencemos à mesma família. Isso implica um
projeto político para a humanidade que, no entanto, nada tem a ver com um
modelo concreto de governança, nem com a vontade de dominar.
Portanto, do ponto de vista estritamente
maçônico, as lojas e as obediências sendo uma imagem simbólica do mundo, seus
membros devem aprender a respeitar todas as suas variantes. QED Isso é o que
tinha que provar.
COMO
RESOLVER ESSAS CONTRADIÇÕES?
Por milhares de anos, em todos os níveis da
sociedade, da família ao reino, ao império, a melhor governança foi vertical.
Portanto, é de se esperar que a Grande Loja Unida da Inglaterra seja construída
dessa maneira. Ele construiu uma organização piramidal formidável em todo o
mundo, bem estruturada e relativamente homogênea, sem estar presa a um único
dogma. Fazer parte disso é gratificante e os membros desta confederação
atribuem grande importância a ela.
No entanto, o processo de
"globalização" iniciado durante o Renascimento, desenvolvido nos
séculos XVII e XVIII e que culmina hoje, também exige um modelo horizontal
diferente de relações sociais, econômicas e políticas.
No século XXI, os dois sistemas de
gerenciamento, vertical e horizontal, são essenciais. A humanidade entrou em um
período de trocas e confrontos entre todas as civilizações, cada uma muito
diferente uma da outra para se adaptar a um único estilo de vida e governança.
Nessa escala, uma organização horizontal poderia ser mais eficaz que a
vertical, porque acomoda melhor a diversidade e aprecia essa diversidade como
fonte de inspiração. No entanto, para unir toda a humanidade sem grandes
desastres, teremos que usar todo o conhecimento acumulado ao longo de milhares
de anos por seus vários componentes.
...
Para os maçons, essa
"horizontalidade" é praticada com mais ou menos sucesso pelas
obediências que não fazem parte do sistema inglês, menos numerosas, mas com
grande vitalidade. Essas obediências parecem mais aceitas pela diversidade
social e são mais diversas em suas práticas. Se eles também são organizados em
um plano vertical, os vínculos entre lojas e sedes são bastante relaxados, e os
acordos entre as obediências são menos firmes e geralmente de curto prazo. No
entanto, seus membros não gostariam de desistir de sua liberdade de consciência
ou de sua influência na evolução social. Eles têm tanto orgulho quanto seus
colegas na Grande Loja Unida da Inglaterra por sua excelente organização e
unidade.
...
Como um
grupo de elite, os maçons devem concluir sua busca pelo universalismo
construindo pontes entre todas as suas obediências (sem danificar as margens do
rio ...) - seguindo um plano horizontal. Isso faz parte da iniciação maçônica.
...
Como as nações - frequentemente inimigos
mortais - que criaram a ONU onde aprenderam a trabalhar juntas (misturando
governança vertical e horizontal), e igrejas que deixaram de se excomungar umas
às outras (apenas facções radicais ainda pedem o extermínio de
"infiéis"), deveriam Os maçons que nunca conduziram nenhuma guerra,
nem fora de seus movimentos ou entre suas várias correntes, são capazes de se
unir em uma organização universal?
Um caminho potencial para esse objetivo seria
o estabelecimento de uma Confederação Mundial de Obediências Maçônicas.
...
Essa Confederação manteria a diversidade das
atuais abordagens e alianças das organizações maçônicas. Não alienaria
seus membros mais do que a ONU muda seus estados membros. Não criaria uma
"super-obediência", mas continuaria o trabalho dos fundadores da
Maçonaria moderna, que a projetaram como uma maneira de aprender a tolerância.
...
Criar essa união seria sem dúvida difícil,
mas não impossível.
...
Conseguir tal união exigiria a humildade de
não acreditar em si mesma melhor que a outra, individual ou coletivamente, e a
sabedoria de parar de impor a própria verdade, abandonando o sonho a ditar.
...
A Maçonaria tem um
papel importante a desempenhar no mundo de hoje. Comparado a esta tarefa,
suas divisões internas não podem ser negligenciadas. Dar o salto está ao
alcance dos "insiders" (7).
(1)
http://www.lemondedesreligions.fr/savoir/plus-de-2-milliards-de-chretiens-dans-le-monde-21-12-2011-2138_110.php
...
(2) Os maçons gostam de notar que eles
sozinhos não sabem que possuem poder planetário.
...
Mas se a Maçonaria não tem nada a esconder,
por que está envolta em segredo?
Na Europa, os maçons serviram como bodes
expiatórios da Igreja Católica, dos bolcheviques e dos nazistas, que os
deportaram e mataram aos milhares. Isso explica por que os maçons relutam em
admitir sua participação no movimento. O preconceito e a desconfiança têm uma
vida longa ... Os membros da Loja Maçônica orgulhosamente exibem sua
participação na Grã-Bretanha e nos EUA, onde nenhum membro foi perseguido. (Os
Estados Unidos experimentaram um movimento anti-maçônico no início do século
19, desencadeado pelo assassinato de William Morgan e alimentado pelo Partido
Anti-Maçônico e por várias igrejas, principalmente batistas.)
No entanto, mesmo nesses países, a Maçonaria
está envolta em mistério, que é uma constante essencial das sociedades de
iniciação. A transição que organizam não é apenas racional, é carnal e afeta
todo o ser do iniciado. Isso o torna pessoal, privado e "secreto"
porque é difícil de expressar.
"Isha Schwaller de Lubicz (teosofista e
egiptólogo francês) nos diz que a palavra 'cheta' que traduzimos em 'segredo'
não tem o significado geral dado à palavra em francês: aquilo que se quer
esconder. 'Cheta' muitas vezes significa 'inatingível'. O inatingível é o que
não podemos tocar, alcançar ou conhecer devido à insuficiência de nossos meios.
Uma cúpula inatingível não é 'escondida', mas não pode ser alcançada por um
alpinista inexperiente. '' (Marcel Spaeth Under O Véu do Mestre Secreto, 1990,
p.47).
Isso não nos impede de colocar a questão do
que acontece nas lojas. E, acima de tudo, para que eles podem ser
usados? Vários pensamentos e uma tentativa de explicar aparecem mais
adiante.
...
(3) A maioria das obediências não concorda
com a afirmação de que o trabalho de uma loja pode estar relacionado à
organização social. Não é o objetivo deles. Pelo contrário, eles
acreditam que isso atrapalha a iniciação que deve ajudar seus membros a crescer
espiritualmente. Expliquei acima, ao comparar a iniciação maçônica com as
de outras sociedades tradicionais, por que a iniciação pode ocorrer em vários
níveis. Todos podem escolher os seus.
(4) Obviamente, isso é apenas um esboço do
que podemos fazer nesse modelo de pequena escala do universo - um tema
desenvolvido no capítulo Reflexões do artigo O que é uma Loja
Maçônica? nesse site. O uso de ritos e símbolos é explicado em Palavras,
Arte e Pensamentos Simbólicos.
(5) Veja o capítulo Reflexões para mais
informações sobre a citação acima: A Maçonaria ainda faz sentido no século XXI?
(6) Em uma dessas entidades, o homem pode
assumir o papel do cérebro; em outra, o braço, a perna, o estômago, o fígado, o
sangue ... Nós o aceitamos mais ou menos conscientemente, de bom grado ou de
bom grado. forçado e renunciou.
No entanto, isso é apenas uma
imagem. Vale a pena considerar, mas não deve ser considerado pelo valor
nominal. Nenhum corpo social é constituído como um ser humano com cabeça,
coração, rins, numerosas bactérias para digerir alimentos ... Existe a divisão
de tarefas entre seus "órgãos", mas cada pessoa também contribui para
o bom (ou mau) avanço da o corpo social geral ao qual ele pertence. Mesmo
se principalmente dedicado a um papel humilde, todos podem enriquecer seu
"cérebro". Basta olhar em volta para ver isso. Lojas
Maçônicas são fundamentos excepcionalmente férteis para essa descoberta: seu
trabalho frequentemente revela qualidades insuspeitas em seus membros.
...
(7) Após 25 anos de prática bastante
intensiva, ainda acho que a Maçonaria é um pequeno milagre em um mundo
atormentado pela busca de lucro, ódio e inúmeros conflitos sangrentos.
Em todas as lojas de todas as obediências que
visitei - alinhadas ou não às religiões, orientadas para a metafísica ou
preocupadas com questões sociais, "unissex", "mistas",
"regulares", "reconhecidas" ou não - a mesma fraterna a
atmosfera reina.
Essa atmosfera é expressa pelo interesse que
as pessoas demonstram umas pelas outras, pela escuta, pela aceitação das
opiniões dos outros e, principalmente, pela consciência de que todos somos
fundamentalmente iguais.
Apesar da briga inter-obediente, a Maçonaria
está unida neste ponto.
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