MAÇONARIA E O COLETIVO INDIVIDUAL

Fonte: Philosophical Society

Em uma conversa recente com um maçom de longa data, ela mencionou que as pessoas entendem mal o significado de ser maçom e o que a Maçonaria realmente está fazendo no mundo. Mais profundamente na conversa, o que ela estava falando era a tendência atual de toda essa confusão de “jornada pessoal”. Muitas pessoas se juntam à Maçonaria para encontrar um caminho para a iluminação ou expandir sua consciência ou se tornar uma pessoa melhor. Quando as pessoas se juntam à Maçonaria, elas querem encontrar algo - despertar espiritual, significado, propósito, segredos, um caminho para algum tesouro secreto, poder, às vezes até um parceiro de negócios. Algumas pessoas querem se juntar para encontrar um companheiro ou ficar rico. Sim, há todo tipo de algo que as pessoas estão procurando. No entanto, não é por isso que a Maçonaria existe. Os princípios, rituais, símbolos da Maçonaria não falam para essas jornadas pessoais.

Maçonaria não existe para o indivíduo. Existe para o coletivo individual. De outra forma, a Maçonaria não se importa com sua jornada pessoal. Seu caminho pessoal e razão para se juntar à Maçonaria não importa. Mesmo. Não faz.

O objetivo da Maçonaria não é aperfeiçoar o humano. Uma pedra que um templo não faz. O objetivo da Maçonaria é “aperfeiçoar a humanidade”. Para aperfeiçoar a humanidade, ela precisa de um grupo de pessoas que estejam dispostas a trabalhar e a respeitar seus princípios. Os princípios da Maçonaria não são os de um indivíduo específico, religião ou filosofia. Esses princípios são de natureza moral e ética; moralidade e comportamento ético são para o coletivo e afetam o coletivo. Religião, política, obediência civil - são preferências que afetam o indivíduo. Há uma razão para que as preferências individuais sejam mantidas fora da sala da Loja; o ego individual e o desejo não têm um lugar “floco de neve especial” dentro da Maçonaria.

Eu ouço o farfalhar nas colunas agora: “Não, apenas espere. Pedimos opiniões e pensamentos. Devemos expressar nossos pensamentos individuais e desenvolver nossas próprias idéias e força de espírito. ”Verdadeiro o suficiente. No entanto, nos é pedido em um contexto de opinião para ser compartilhado com o todo, e debate e debate saudável, que por sua vez ilumina a mente. Uma mente presa no dogma ou um comportamento rígido encontra um caminho difícil na Maçonaria. Dogma e rigidez são o ego falando através da personalidade. Eles não são o coletivo trabalhando através do indivíduo, mas o indivíduo tentando trabalhar através do coletivo.

Outro maçom que eu conheço gosta de dizer que “a Maçonaria é um caminho individual em um ambiente de grupo”. Ao discutir essa idéia, ele pensou que eu estava chorando por essa afirmação. Na verdade, não sou. O que estou dizendo é que o caminho individual não afeta nem afeta a Maçonaria. É um conjunto fixo de marcos e rituais com princípios orientadores que o indivíduo pode interpretar e aplicar à sua própria vida. A vida e a finalidade do indivíduo para se juntar ao grupo não se impõem à Maçonaria.

Isso não quer dizer que os maçons deveriam ser autômatos e seguir cegamente a liderança. Absolutamente não. De fato, muito pelo contrário: eles deveriam se sentir confortáveis o suficiente em sua individualidade para compartilhar com o todo, tomando o que funciona para eles e descartando, mas img_0176-1não descartando, o resto. No entanto, no final, eles trabalham para o bem do coletivo, que por sua vez, trabalha em prol do bem da humanidade.

O maçom individual luta às vezes para se ver como parte de algo maior. Talvez seja mais fácil à medida que se avança na Maçonaria, quando a mensagem é fornecida repetidas vezes sobre a humanidade, não sobre o indivíduo. Não podemos nos divorciar de ser indivíduos - isso é física, emocional e mentalmente impossível. No entanto, podemos nos ver como parte da sociedade maior, levando nossa mente e emoções para fora da nossa própria zona de conforto e fazendo o que é necessário para o bem maior, a Loja, o grupo, o que quer que seja.

Fiquei impressionado com um comercial recente de um popular programa de TV. O show foi sobre policiais, e sua dedicação à sua cidade, país e comunidade, a ponto de colocar suas vidas em risco por qualquer e todas essas coisas. Nem todos nós podemos fazer trabalho policial, ou ser bombeiros, ou médicos e enfermeiros. Há uma dedicação profunda nessas pessoas que vai além de um trabalho das nove às cinco. Aplaudimos essas pessoas porque elas realmente salvam vidas - independentemente do perigo, da dor ou até da própria morte.

Mas quem dirá algo como a Maçonaria é diferente? Declaração ousada, com certeza. No entanto, o que acontece se os maçons, através de sua Loja ou Ordem, se esforçam para tornar o mundo um lugar mais educado, pensante, devotado e aspirante? Se essa luta pela educação produz mais um médico, onde talvez não houvesse antes, não tornamos a humanidade melhor? E se o trabalho de uma Ordem criar uma editora e um desses livros inspirar um jovem leitor a seguir uma carreira científica e criar uma cura para uma doença devastadora? E se uma Loja tiver uma campanha de divulgação para seus membros mais velhos e eles puderem trazer alguma luz brilhante para seus dias de desvanecimento? E se a família deles ver isso e reconhecer a compaixão e, por sua vez, criar um alicerce para ajudar os outros com a mesma doença?

Claro, o indivíduo pode fazer todas essas coisas. De fato, esses exemplos são todos realizados por indivíduos que trabalham com uma mente coletiva, um coração coletivo e uma intenção coletiva. A Loja é uma entidade de indivíduos, mas também é "uma única mente". É um coletivo individual, como um cérebro cheio de neurônios em disparada. Não é o Borg, não há assimilação ou falta de individualidade; é um caldeirão. É uma coleção de pedras vivas, todas no processo de perfeição para criar algo maior que elas mesmas. Nós não somos pedras que estão sozinhas. Não há propósito nisso. É no grupo, no coletivo, que podemos construir aquele lugar que “abriga a humanidade” e fornece um lugar de avanço para toda a raça humana.


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Editor Luiz Sergio Castro

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