Gurdjieff explicou que o homem nasce como uma essência, isto é, com a sua parte mais verdadeira - aquela determinada pelas influências planetárias do momento e do lugar e do seu nascimento - que o tornam algo absolutamente único e irrepetível; porém, posteriormente, os acontecimentos traumáticos da vida inibem a possibilidade de evoluir da melhor forma. Essa capacidade, que ainda está em nós, pode ser recuperada através do trabalho sobre nós mesmos.
Existem
escolas esotéricas muito antigas que transmitem secretamente os ensinamentos
para poder fazê-lo; A Maçonaria é talvez o exemplo mais importante disso.
Ainda
assim, seria fácil: bastaria reaprender a focar nos gestos, passos e palavras
do nosso ritual, e redescobrir os tesouros que eles encerram.
A
reconstituição do nosso Eu Real é simbolizada na Maçonaria pela obtenção do grau
de Mestre, em que os fragmentos da nossa personalidade - espalhados pelo mundo
pelos golpes que sofremos na vida profana - são recompostos (para ser preciso,
na mito original de Osíris, havia quatorze peças). O ritual de maestria é,
portanto, principalmente um ritual de cura e é potencialmente uma cura
definitiva; mas, se quisermos colher os frutos dela, devemos evitar cair nos
erros anteriores - por exemplo, evitar desperdiçar energia em excesso de
atividade, se não for necessário, e se for, evitar ficar muito identificado com
o que fazemos.
A
luta contra a identificação, ensinamento hermético antiquíssimo, consiste em
perceber que se um homem se entrega inteiramente às suas atividades profanas,
cria-se um prejuízo: para que tudo funcione da melhor maneira, é necessário que
sempre fique uma parte de nós desapegado do que estamos fazendo, e você observa
de fora.
Se
conseguirmos colocar em prática este ensinamento (há exercícios para
aprendê-lo), descobriremos que o agir e o ocupar-se, por mais frenéticos que
sejam, já não nos tiram a energia como acontecia antes, mas nos dão mais.
A
partir disso podemos perceber que o aprendizado correto do esoterismo maçônico
não é algo abstrato e desvinculado da realidade, como muitos acreditam: a
Maçonaria nasceu como uma escola operativa, o que significa que sua ritualidade
é um método comportamental, concebido para nos auxiliar e nos aprimorar em vida
cotidiana.
Na
perspectiva de Gurdjieff, o trabalho sobre si e a construção do Real I servem
sobretudo para harmonizar os três centros presentes no Homem, físico, mental e
espiritual. Esta é uma das possíveis interpretações do triângulo que carregamos
representado em nosso avental; e outra é que os dois pontos inferiores
representam os hemisférios esquerdo e direito do cérebro (emoção e raciocínio),
e o ponto superior é Real I, que como supervisor (ou como Mestre
Superintendente da Maçonaria de Marca) coordena sua ação.
A
parábola do filho pródigo vem à mente. Aquele menino tinha tudo: pessoas que o
amavam, boa comida e riquezas - ele podia fazer o que quisesse da vida. Mas
faltava-lhe consciência dos dons recebidos: não os via, sentia-se vazio. Ele
teve que sair de casa para perceber o quanto havia perdido; e quando voltou,
aprendeu a olhar a realidade com novos olhos. Algo aconteceu que fez sua
essência, sua parte mais verdadeira, despertar; aprendera a trabalhar pelo bem
e pelo progresso da humanidade.
(Extraído
de: Reflexões sobre o esoterismo, de Giovanni Domma).
Fonte:
ALEF Esoterica
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