Por Jean François Maury
Na França, a liberdade não tem rosto. A Bastilha? Não, uma prisão. Gavroche de Victor Hugo empoleirado nas barricadas? Movendo-se, mas é um romance. Nem Vercingétorix, nem Robespierre, nem Jean Moulin, não é grande o suficiente... Não é o mesmo na América Latina, onde um país leva seu nome: a Bolívia. Uma moeda também: o bolívar, que é corrente na Venezuela, país de ouro negro cercado pela gigantesca Cordilheira dos Andes cujo cume, a mais de 5.000 metros, se chama… Pic Bolívar! Muito mito, então. Mas além de um sobrenome que se tornou um nome comum, como os do Prefeito Poubelle (Eugene) ou Canon Kir (Félix), tudo começa com uma história muito curta, uma história tímida que cruza o amor e a Maçonaria. Não é, afinal, um pouco nosso?
Simon Bolívar nasceu em 24 de julho de 1783; ele é o quarto filho de Don Juan Vicente Bolívar y Ponte e Doña María Concepción Palacios y Blanco. Originário da Biscaia, no norte da Espanha, seus ancestrais desembarcaram em Caracas no final do século XVI .século e fizeram uma bela fortuna nesta colônia espanhola, fazendo parte dos chamados "los criollos", brancos nascidos na América de pais espanhóis. A bisavó de Simão Bolívar, Josefa de Narváez, era mestiça; ela trouxe como herança as minas de ouro de Aroa, que o enriqueceram; quanto à sua avó, Isabel Zedler, de descendência alemã, ela lhe havia legado o louro de sua barba e bigode. Seu pai, casado tarde, aos 47 anos, morreu aos sessenta, quando seu filho mais novo tinha apenas dois anos e meio; sua mãe sucumbiu alguns anos depois de tuberculose, aos 34 anos. Que começo de vida!
O pequeno Simon, portanto, fica órfão aos
nove anos de idade. No entanto, sua herança fez dele um rico proprietário
de terras. Seu avô materno, Don Feliciano, o acolhe com carinho, mas ele
também morre rápido demais. Ele é então confiado a um tio de quem não
gosta, Carlos Palacios, um solteirão arruinado, que administra mais ou menos
sua propriedade, mas sabe embolsar os lucros. Pobre educador, ele rapidamente
transforma a criança em um rebelde, várias vezes fugitivo; sobrecarregado
por sua tarefa, ele acaba sendo questionado pelo conselho de família e depois
se livra da educação de seu aluno, confiando-a ao diretor da escola primária de
Caracas, Simon Rodríguez Carreño.
Este educador é um ser tão original e rebelde que será rapidamente despedido pela cidade que quer professores "nos padrões" e não um "filho do Iluminismo" impregnado de filósofos franceses, em particular enciclopedistas, e que dispensa aos seus alunos sulfurosos Ideias. Ele terá, no entanto, tempo para dar à criança o prazer de estudar e exercerá uma influência duradoura sobre ela, fazendo-a descobrir Rousseau, Voltaire e Montesquieu, o gosto pela cultura e pela liberdade que o levará, mais tarde, a rejeitar a autoridade espanhola. .
Prosseguindo os seus estudos sem o mestre que
o despertou, foi levado pelas mãos pelo famoso gramático Andrés Bello e pelo
cientista Francisco de Andújar que completou a sua formação, mas já atraído
pela luta, aqui estava ele, empenhando-se como cadete no Batalhão de milícias
Aragua do qual seu pai havia sido coronel. Sem dúvida, buscou no exército
o amor paterno que não tinha, porque demonstrou tanto ardor em seu regimento –
marcha, natação e cavalgada – que foi nomeado alferes em julho de 1798, aos…
quinze anos!
A partir de então, seu tutor não pôde mais
recusar-lhe permissão para partir para a Espanha para se juntar ao seu tio
favorito, Estéban Palacios. Isto é o que ele faz em janeiro de 1799.
Ficará lá por três anos. Foi no tempo do rei Carlos IV pintado sem
complacência por Goya, e da rainha María Luisa de Parma que acaba de mudar seu
"favorito": Manuel Godoy, temporariamente esquecido, acaba de ser substituído
pelo efêmero Manuel Mallo, de origem colombiana, que abriu o esplendor da corte
ao jovem. Rapidamente desgostoso, prefere adquirir a cultura que lhe falta
na famosa Real Academia de San Fernando, fundada em 1752 pelo rei Fernando VI
para promover as Belas Artes – pintura, arquitetura, escultura – às quais se
juntará a música. , em 1873. Isso não o impediu de levar uma vida social e
frequentar salões.
Uma noite, na sala de estar do Marquês, é
amor à primeira vista: conhece María Teresa, filha de Dom Bernardo del Toro, um
rico crioulo de Caracas que vive em Madrid. Ele imediatamente pede a mão
dela. Tentam levá-lo para o norte da Espanha, ele volta, insiste e acaba
se casando com a bela em 26 de maio de 1802. Passarão a lua de mel no barco que
os levará a Caracas. Falam sobre o amor e os futuros filhos, a gestão das
fazendas e a mina de ouro que terão que compartilhar, o que torna o lar e uma
vida feliz... Infelizmente, essa felicidade terá vida curta: oito meses após o
casamento, Teresa contrai uma “febre maligna” dizem os médicos, na verdade
febre amarela, e morre dela em 23 de janeiro de 1803. Ele jura pelo cadáver não
se casar novamente; ele manterá sua palavra.
Desesperado, revoltado, ele decide ir
primeiro a Madri para ver a família de sua esposa para compartilhar seu luto,
depois ir para a França. Não só fica fascinado com a Declaração dos
Direitos do Homem de 1789, mas é aí que encontra o homem que mais admira, o
general Francisco Miranda, também venezuelano, que se esforça por obter apoio,
tanto em França como em Inglaterra, para livrar-se do jugo espanhol e libertar
a América Latina. Miranda sendo maçom, Bolívar foi iniciado assim que seu
barco desembarcou em Cádiz, em fevereiro de 1804, na Loja "Lautaro",
fundada em 1800 pelos amigos de Miranda.
O que mais o impressionou, durante a sua
iniciação, foi a fórmula "liberdade, igualdade, fraternidade", em
particular este termo de liberdade pelo qual lutou o homem por quem mais
admirava, Francisco Miranda. Decidiu fazer da história uma educação para a
liberdade. As "virtudes" a que o ritual chama o iniciado só podiam
ser as da democracia grega e que era preciso criar um novo Areópago
republicano, uma espécie de quarto poder estatal: " Senti ",
escreveu ele, a audácia de inventar um Poder Moral "
que deveria " regenerar o caráter e os costumes que a
tirania e a guerra nos transmitiram e promover permanentemente o culto
da virtude entre os cidadãos. Ele se sente pronto, ou assim pensa, seu
compromisso será político; mas lá, como em outros lugares, ele ainda é
apenas um aprendiz.
No início de maio está em Paris; no dia
2 de dezembro seguinte, presenciou de longe a coroação de Napoleão I, a quem considerava
desde então um traidor do ideal republicano. É considerando esta imagem
onde contrastam a pompa do Imperador que desfila e o servilismo do povo que
aplaude que ele “entrar na república”, o único regime conforme ao seu ideal
humanista.
Para sua grande surpresa, ele encontra na
capital francesa seu mestre e amigo de Caracas, Simon Rodríguez, que também é
maçom, membro da Loja "Saint-Alexander of Scotland". Ela, claro,
recebeu Simon Bolívar de braços abertos e o recebeu como companheiro em 11 de
novembro de 1805.
Na placa desenhada pelo Irmão Secretário,
consta que sua rápida passagem ao posto de Companheiro é justificada por uma
viagem iminente. De fato, acompanhado de seu mestre e amigo, fez uma
viagem de estudos à Suíça e à Itália. Adivinhamos seus temas de conversa
quando em 15 de agosto de 1805, do cume do Monte Sagrado em Roma, Simão Bolívar
exclamou, contemplando a Cidade Eterna a seus pés: " Juro
por minha honra que não darei trégua ao meu braço . , nem descanso para
minha alma, enquanto eu não tiver quebrado as correntes que nos oprimem pela
vontade do poder espanhol. Teatral, ele aprenderá mais tarde que
a vida também é uma peça, incerta, feita de carne e osso.
De volta a Paris, foi elevado à categoria de
Mestre em maio de 1806, ainda em "Saint-Alexandre d'Ecosse", antes de
embarcar para os Estados Unidos da América. Ele foi para a Filadélfia, não
apenas para beber na fonte da Independência Americana e da Maçonaria, mas mais
prosaicamente para obter apoio lá. Ele fez alguns contatos lá, mas
decidiu, no início de 1807, voltar a Caracas porque a insurreição liderada por
Francisco Miranda contra o ocupante espanhol havia acabado de
fracassar. Ele então se mistura com círculos separatistas que conspiram
mais ou menos, mas é somente em 1810 que ele realmente se engajará na batalha
militar e política pela libertação de seu país.
Com efeito, no final de agosto daquele ano,
Bolívar, que era visitante da Loja “La Grande Réunion Américaine” fundada e
dirigida por Miranda, foi ali confirmado no sublime Grau de Mestre por uma
cerimônia muito especial, desenvolvida por Miranda , longe dos ritos
tradicionais. O Venerável o fez prestar o seguinte juramento:
“ Juro reconhecer como governantes legítimos de meu país apenas
aqueles que forem eleitos pela vontade única e livre do povo; Considero
que o sistema republicano é o mais adequado ao Governo das Américas e usarei
todos os meios ao meu alcance para que seja aceito por seus habitantes.. Este
foi o "quinto juramento" que Miranda exigiu dos maçons que atingiram
este pináculo do simbolismo. Aqui ele agora está moralmente equipado para
embarcar na aventura.
Na verdade, começa com uma embaixada em
Londres. Como conhece a Europa, é enviado para lá para obter ajuda da
Inglaterra, tradicional inimiga da Espanha. A resposta é decepcionante:
como apoiar financeira e militarmente sua empresa quando o país está no auge da
guerra contra Napoleão? Apesar de tudo, garantimos-lhe apoio
moral. Isso é pouco. No entanto, lá ele reencontra Miranda, que se
refugiou em Londres após seu golpe fracassado e o convence a retornar à
Venezuela.
Eles então decidem que o Congresso
venezuelano vote pela independência. Isso será feito em 5 de julho de 1811
quando, para convencer os indecisos, um furioso Bolívar não hesitará em
desafiar os parlamentares, gritando: “ Trezentos anos de
escravidão, não é o suficiente para vocês? »
Poucos dias depois, estourou uma insurreição
que durou quinze anos. Bolívar não vai tirar isso da cabeça. A luta
com os espanhóis é feroz, impiedosa. Dela derivará uma popularidade que o
tornará o símbolo da libertação da Venezuela e de Nova Granada, isto é, da
Colômbia que libertará durante a famosa batalha de Boyacá em 7 de agosto de
1819, considerada por todos os historiadores como um feito militar e um modelo
de estratégia.
Todos o chamam de "Libertador",
libertador, pelo título que lhe foi conferido em outubro de 1813 em Caracas,
título único no mundo e do qual se orgulhará até o fim de sua vida.
Mas nada é certo: a sorte muda e ele terá que
procurá-la para submetê-la à sua vontade. Porque ao lado de vitórias
improváveis como durante a “Campanha Admirável”, onde conseguiu reconquistar
Caracas depois de ter escapado das prisões do inimigo, experimentará a traição
de vários de seus “fiéis”; conquistando vitórias inéditas que atestam uma
audácia prodigiosa, sofrerá também derrotas humilhantes; mas quaisquer que
sejam as circunstâncias, ele será sempre carregado por esse caráter indomável,
por esse ideal republicano intransigente, que o fará desafiar incessantemente a
morte para acariciar a glória.
Como sinal de gratidão, o Congresso
colombiano o nomeia Comandante Supremo do Exército e o designa como Presidente
da República. Ele viu nessas homenagens apenas a possibilidade de
perseguir seu ideal, o da Grande América, e em 17 de dezembro de 1819, ele fez
o Congresso aceitar sua proposta de união entre Nova Granada e Venezuela, então
em janeiro de 1820, Bogotá proclamou a criação da Grã-Colômbia. Seu sonho
é realizado. Ele o completará durante o encontro de Guayaquil, onde
negociará com o outro grande libertador da América do Sul, o general argentino
José de San Martín, a anexação das províncias de Quito e Guayaquil, hoje
peruanas, à Gran Colômbia.
Os confrontos ainda não terminaram, mas o
objetivo está próximo. Tendo os espanhóis conquistado Lima em 1823,
Bolívar partiu para o ataque. Em 6 de agosto de 1824, na Batalha de Junín,
ele lançou sua famosa carga de cavalaria contra os espanhóis e os derrotou. Poucos
meses depois, em Ayacucho (9 de dezembro de 1824), conquistou a independência
definitiva do Peru. Os peruanos então lhe oferecem o poder supremo, mas
ele o recusa, liberta a vizinha Bolívia que, agradecida, se batizará com seu
nome e lhe dará o título de "Pai da Pátria".
Num campo completamente diferente, em 1823,
chegou a Caracas o T\I\F\ José Cerneau, alto dignitário do Conselho Supremo dos
Estados Unidos, investido da expressa missão de conferir as mais altas
dignidades aos maçons que haviam distinguido na luta pela liberdade da
Grã-Colômbia. Assim, em nome do Grand Consistory of High American Ranks,
em abril de 1824, Simon Bolívar foi recebido no grau 33 do Rito Escocês
Antigo e Aceito.
O fim deste grande maçom é manchado por
manobras de base, conspirações, uma tentativa de assassinato (1828) envolvendo
aqueles que não têm outro projeto senão um efêmero poder pessoal. O
território que ele queria organizar democraticamente é muito vasto, muito
díspar e em vão, em 1825, ele presidiu as três repúblicas da Gran Colombia,
Peru e Bolívia, a constituição boliviana de 1826 é baseada apenas em seu
prestígio, mas racha em todos os lugares sob o golpe de ambições
medíocres. Seu sonho de unidade desmorona. Em 1827-1828 teve que
renunciar ao poder na Bolívia e no Peru; nos dois anos seguintes ele
testemunhará, impotente, a desintegração da Gran Colombia em três repúblicas
autônomas, Venezuela, Equador e Colômbia.
Sua saúde se deteriora rapidamente, os
acontecimentos o enfraquecem; em 27 de abril de 1830 ele decidiu se
aposentar da vida pública. Ele estava prestes a embarcar para a Europa
quando soube do assassinato do marechal Sucre a quem ele havia confiado o
poder. Seu apelo à união tem pouca ressonância. Ele sente que perdeu
o jogo, está exausto, sem recursos. E ele morreu em 17 de dezembro de
1830, em Santa Marta, Colômbia, na casa de um amigo espanhol – o cúmulo do
destino! – que o acolheu, ou melhor, o recolheu e o tratou por um médico
francês, Próspero Reverendo. Ele tinha 47 anos...
Seus restos mortais foram repatriados para
Caracas em 1842 e transferidos para o Panteão Nacional em 28 de outubro de
1877, na época do presidente Antonio Guzmán Blanco, outro maçom...
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