(*) Por Alain Bauer
As Obediências Maçônicas são possuidoras de
uma tradição que é legitimada por sua antiguidade, porém são sensíveis aos
movimentos da sociedade. A identidade da Maçonaria adogmática desde 1728 é o
equilíbrio entre uma abordagem iniciática voltada para a emancipação dos
indivíduos e o compromisso social e cívico que deve permitir o progresso da
sociedade. Não há, portanto, lugar para fundamentalistas de tradição, nem para
extremistas da ação política, mas, buscando um equilíbrio individual, também
nos comprometemos com o contexto social que nos rodeia. Há, portanto, uma
modernidade maçônica quando se baseia neste equilíbrio entre a abordagem
individual e o compromisso comum.
Quando se fala de Maçonaria e modernidade,
tradição e progresso são freqüentemente contrastados. Como se fosse um
paradoxo. Na verdade, é mais uma complementaridade. Somos uma sociedade
efetivamente ancorada na tradição, mas na tradição entendida como elemento de
transmissão do que nossos antecessores fizeram e somos cidadãos com
determinação, atuantes no mundo de hoje, participando da evolução da sociedade,
ou mesmo propondo ações ou soluções. aos problemas que nos cercam.
A Maçonaria foi moderna por natureza, pois
defendeu a ideia de liberdades. A pousada foi criada, por outro lado, para
permitir o diálogo sobre tudo que era tabu e proibido externamente.
A Maçonaria se define como progressista, às
vezes foi progressista, embora também acolha muitos conservadores, já que a
preservação da tradição não é a reação, ou seja, o fato de manter o que sempre
os uniu. A Maçonaria é, por outro lado, a primeira sociedade globalizada, já
que a iniciação é reconhecida como tal para todos - pelo menos é o caso nas
Obediências liberais - seja qual for o lugar onde foi realizada desde que
respeitados os valores Que nos são comuns e que estiveram muito presentes na
construção da República.
Hoje esses mesmos valores não mudaram, nós os
descobrimos nos nossos debates sobre a bioética, sobre a construção da Europa;
recentemente sobre a integração do Islã ou o debate "a imigração uma
oportunidade e não um problema ...". São debates que não são enfrentados
em uma sociedade que se tornou uma sociedade de entretenimento e variedades, na
qual nenhum debate é efetivamente abordado. O espaço maçônico é o lugar onde
você ouve e tenta propor algo. E esse espaço de liberdade é naturalmente
moderno - como a eleição democrática dos presidentes das lojas de 1773 foi
moderna, como foi moderna a igualdade de todos nas lojas e a aceitação nelas de
pessoas que não eram cidadãos, de muçulmanos., Judeus, negros, das mulheres -
algo que em sua época era considerado uma aberração e que ainda hoje é
considerado por algumas Obediências. Há, portanto, um verdadeiro trabalho de
modernidade permanente sobre este assunto porque o que é moderno é respeito
pelo outro, é diálogo, é liberdade de opinião, mas é sobretudo o facto de
encontrar no final uma síntese dinâmica destinada a conhecer. Como projetar com
base no que foi aprendido e avançar influenciando o resto da sociedade.
No entanto, a tradição está no centro do
ideal maçônico; o problema não é confundir tradição e imobilidade; sem
considerar que a Maçonaria é uma espécie de referência, ícones antigos,
rabiscos antigos que nunca deveriam ser mostrados, respeitados sem dúvida, mas
desconhecidos. A Maçonaria é justamente aquele espaço que, em nome do método,
nos permite estar sempre presentes nas evoluções e no progresso social.
Essencialmente, a Maçonaria é atualmente uma
gigantesca "caixa de ferramentas"; um espaço onde todos possam vir à
procura do que é necessário para expressar com coragem, determinação, por vezes
lucidez, uma visão política. Muitos formuladores de políticas duvidam da
capacidade da sociedade e imaginam que ela seja muito mais atrasada do que
realmente é. Da Maçonaria, ele percebe hoje a importância de considerar a
imigração como um bem positivo, defendendo uma verdadeira integração que
respeite as identidades mas não reconstrua comunidades artificiais e que
permita consolidar o pacto que nos permite viver juntos. Apresenta a construção
de um Islã na Europa e não apenas de um Islã na Europa. Existem vários
elementos que são anunciados pelos maçons desde sempre.
Em breve iremos republicar a lista de todas
as questões colocadas às Lojas desde a criação da Maçonaria. Ver-se-á até que
ponto está adiantado ou descompassado com a sociedade, tratando das questões
que virão mais cedo ou mais tarde ...: direito de escolha da mulher, liberdade
de associação, liberdade de imprensa, abolição do escravidão, sufrágio
universal, separação entre Igreja e Estado; todos eram ideias novas,
supostamente impossíveis de aplicar em uma sociedade que não as aceitaria.
Acho que é isso que permite que a Maçonaria
seja útil, moderna; e se o governo está mais à direita ou melhor, à esquerda é
indiferente para nós; o que nos interessa é que avancemos sempre para resolver
estes problemas e consequentemente estejamos atentos a quem utiliza a “caixa de
ferramentas” que livremente lhes propomos.
(*) Alain Bauer (Grão-Mestre do Grande Oriente da França 1999-2003)
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