UM VALOR MAÇÔNICO

Em sua última encíclica Frates Omnes, o papa Bergoglio aborda a questão da fraternidade e amizade social em uma dimensão nova e sem precedentes e não são poucos as analogias com os princípios e visão maçônicos .

Em sua última encíclica "Irmãos todos", publicada em 3 de outubro, o Papa Francisco expressou apertis verbis em uma chave absolutamente nova para uma ideia de fraternidade universal, como um vínculo que une todos os seres humanos, independentemente de sua fé, ideologia, cor. pele, origem social, língua, cultura e nação. É um pensamento próximo aos ideais que constituem os próprios alicerces da Maçonaria desde o início. Por mais de 300 anos, o princípio da Fraternidade foi indelevelmente escrito no trinômio maçônico localizado no Oriente nos templos, juntamente com os da Liberdade e Igualdade.

E, a realização de uma Fraternidade universal é desde as origens a grande missão e o grande sonho da Maçonaria. E alguns filósofos, jornalistas e até alguns altos prelados da Santa Igreja Romana sublinharam isso em seus comentários, expressando-se sem reservas a respeito da mensagem que saiu da encíclica bergogliana.


Um limite teológico que o Papa evidentemente decidiu superar, optando mais uma vez por inspirar-se em São Francisco de Assis, que "se sentia irmão do sol, do mar e do vento" que "sabia que estava ainda mais unido a quem eram da própria carne ”, e que“ semearam a paz em todos os lugares ”e que“ caminharam ao lado dos pobres, dos abandonados, dos enfermos, dos rejeitados, dos últimos ”. Do santo, o Papa faz questão de recordar também um episódio da sua vida «que nos mostra - explica - o seu coração sem fronteiras, capaz de ultrapassar as distâncias de origem, nacionalidade, cor ou religião»: sua visita ao Sultão Malik-al-Kamil no Egito.

Abertura ao Islã

E isso não é tudo. Bergoglio na encíclica não hesita em reconhecer que se sentiu estimulado de maneira especial em suas reflexões pelo Grande Imam da Mesquita Al Azhar Ahmad Al-Tayyeb, com quem em 2019 em Abu Dhabi assinou o Documento sobre a Fraternidade Universal em que tinha como premissa - recordou que Deus «criou todos os seres humanos iguais em direitos, deveres e dignidade, e os chamou a viver juntos como irmãos, a povoar a terra e a difundir nela os valores do bem, de caridade e paz ".

As palavras do Grão-Mestre

“Nós nascemos e somos livres e iguais, mas ao mesmo tempo também somos diferentes. Somos diferentes uns dos outros em cultura, caráter, engenhosidade, predisposições e atitudes. Essas diferenças são a expressão mais clara da nossa igualdade que vive e se fortalece na diversidade. Portanto, na Igualdade devemos ir em busca de todos os valores, não só os compartilhados, mas também encontrar uma convivência sábia e fecunda com aqueles que nos permitem estar juntos com todas as nossas diversidades recíprocas e múltiplas. Somos iguais porque somos diferentes e podemos e devemos permanecer unidos para dar o nosso melhor e contribuir para uma sociedade e um mundo melhores. Devemos estar cientes de que precisamos nos alimentar da diversidade dos outros, para criar uma riqueza mútua que possa quebrar as desigualdades e construir pontes de coesão para transpô-las em paz. Somos todos irmãos, estamos todos sob o mesmo céu ”. "Todos os irmãos", palavras por sua vez pronunciadas pelo Grão-Mestre Stefano Bisi no discurso proferido em 11 de setembro em Rimini durante a Grande Loja do Grande Oriente da Itália no Palazzo Giustiniani.

As palavras do papa

E estas são também as palavras que o Papa pronunciou na Encíclica, que, depois de ter pressuposto que nascemos e todos somos iguais perante Deus, apostou no valor da diversidade: «Há um modelo de globalização que 'visa conscientemente à uniformidade unidimensional e busca eliminar todas as diferenças e tradições em uma busca superficial pela unidade. [...] Se uma globalização pretende igualar todos, como se fosse uma esfera, essa globalização destrói a peculiaridade de cada pessoa e de cada povo '. Esse falso sonho universalista acaba privando o mundo da variedade de suas cores, de sua beleza e, em última análise, de sua humanidade. Porque 'o futuro não é monocromático, mas, se tivermos coragem, é possível olhar para ele na variedade e na diversidade das contribuições que cada um pode dar. Quanto a nossa família humana precisa aprender a conviver em harmonia e paz sem que todos nós tenhamos que ser iguais! ”. E ainda: «Desejo muito que, neste tempo que nos foi dado viver, reconhecendo a dignidade de cada pessoa humana, possamos reavivar uma aspiração mundial à fraternidade entre todos.'Aqui está um lindo segredo para sonhar e fazer da nossa vida uma bela aventura. Ninguém pode enfrentar a vida sozinho [...]. Precisamos de uma comunidade que nos apoie, que nos ajude e na qual ajudemos uns aos outros a olhar para frente. Como é importante sonhar juntos! [...] sozinho você corre o risco de ter miragens, então você vê o que não tem; sonhos são construídos juntos '. Sonhamos como uma só humanidade, como viajantes feitos da mesma carne humana, como filhos desta mesma terra que nos acolhe a todos, cada um com a riqueza da sua fé ou convicções, cada um com a sua voz, todos irmãos! ”

O trinômio maçônico

Em seu discurso, o Grão-Mestre explicou que a fraternidade é um pré-requisito de liberdade e igualdade: "Além da família a que pertencemos, além da etnia, religião, orientação sexual e classe social, somos todos iguais com igual dignidade e igualdade de oportunidades. Sem distinção. E todos devem ter as mesmas oportunidades. A igualdade não olha para a cor da pele ou dos olhos. A raça humana é apenas uma. Há alguns anos, nós, do Grande Oriente da Itália, retiramos a palavra raça de nossa Constituição, estamos esperando que a Itália e todos o façam. Estes são os princípios que a Maçonaria sempre perseguiu e preservou para a elevação da Humanidade. Igualdade, liberdade, são como slogans, são convites para trabalhar para atingir esses objetivos, mas isso é possível se houver fraternidade. É isso que faz com que o ser humano se sinta parte de uma comunidade que deseja liberdade e igualdade ”

Trinômio de Bergoglio

Bergoglio observou em sua Carta: “A Fraternidade tem algo de positivo a oferecer à liberdade e à igualdade. O que acontece sem a fraternidade conscientemente cultivada, sem uma vontade política da fraternidade, traduzida na educação à fraternidade, ao diálogo, à descoberta da reciprocidade e ao enriquecimento mútuo como valores? Acontece que a liberdade encolhe, resultando antes numa condição de solidão, de pura autonomia para pertencer a alguém ou algo, ou apenas para possuir e desfrutar. Isso em nada esgota a riqueza da liberdade, que se orienta sobretudo para o amor ”.

Os medos de nossos tempos.

O Papa também falou sobre os medos do nosso tempo, sobre a necessidade de “recuperar a paixão compartilhada por uma comunidade de pertença e solidariedade”; no mundo digital, cujo funcionamento favorece circuitos fechados de pessoas afins e facilita a divulgação de notícias falsas que estimulam o preconceito e o ódio; sobre os fanatismos que também existem entre os cristãos e nos círculos católicos; ele então ataca a pena de morte e a prisão perpétua, que ele define como uma "pena de morte oculta". Também abordou a questão dos imigrantes, chamando-a de “uma bênção, uma riqueza e um novo presente que convida uma sociedade a crescer” e a questão da diversidade como um valor.

Todos os temas que são tema de reflexão diária dos irmãos do Grande Oriente da Itália, entre as colunas do templo e fora dela. Para realizar o grande sonho de uma verdadeira fraternidade global.

Fonte: Revista Erasmo (GOI)



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