MAÇONS ANTIGOS LIVRES E ACEITOS

Por Maçonaria Universal

A palavra “maçom” foi definida de muitas maneiras fantasiosas, como quando um escritor a deriva de uma palavra grega que significa “no meio do céu” e outro encontra nela uma expressão egípcia antiga que significa “filhos do sol”; mas é quase certo que o termo surgiu durante a Idade Média para significar um homem empenhado na ocupação da construção. Originalmente, tinha apenas esse significado comercial; foi somente depois que a Maçonaria se tornou uma sociedade secreta que ela adquiriu um significado mais amplo. Claro, havia construtores muito antes da Idade Média, mas eles tinham outros nomes, assim como hoje costumamos chamá-los de “arquitetos”, um termo que entrou em uso na época da Rainha Elizabeth.

Os construtores da Idade Média, como todos os outros trabalhadores, foram organizados em sociedades, um tanto semelhantes, mas de forma alguma identificáveis ​​com nossos sindicatos, conhecidos como guildas. Essas guildas foram autorizadas a fazer suas próprias regras e receberam o monopólio do trabalho feito dentro de seu próprio território. As guildas de construtores geralmente eram mais importantes que as outras porque seu trabalho era mais difícil e exigia um alto grau de habilidade e inteligência; aqueles que tiveram em mãos a construção das grandes catedrais possuíam entre seus membros os gênios notáveis ​​da época e realizaram tais obras que até hoje permanecem nossa admiração e desespero.

A arte de construir era, segundo os costumes da época, tida como segredo comercial. Portanto, os jovens que entravam em uma guilda de construtores eram solenemente obrigados a não divulgar segredos do ofício. Visto que o trabalho era difícil, esses jovens receberam um longo curso de educação sob a direção de um Mestre Maçom, no qual, assim se acredita. As ferramentas e processos de construção foram usados ​​simbolicamente e para imprimir certas verdades na mente do membro. Desta forma, e porque os construtores estavam em contato próximo com a igreja, que empregava sistemas de simbolismo como hoje usamos os livros (as pessoas não sabiam ler, mas podiam entender imagens), as corporações de construtores chegaram a tempo de acumular uma grande riqueza de ensino simbólico e um ritual elaborado. No século XVIII,

Somos chamados de maçons, portanto, porque somos membros de uma organização que remonta à época em que construtores e arquitetos eram unidos em guildas bem guardadas. Mas por que somos chamados de maçons “livres”? Esta é uma pergunta mais difícil de responder, como todos os nossos eruditos maçônicos descobriram, pois apesar de uma grande quantidade de pesquisas cuidadosas, eles nunca chegaram a um acordo entre si sobre como a pergunta deveria ser respondida. Temos registros da palavra como tendo sido usada seiscentos anos atrás, mas é evidente que, mesmo então, “maçom” era um termo de longa data, de modo que sua origem se desvanece na obscuridade de um passado muito remoto.

Uma das teorias mais comuns é que o maçom era originalmente o pedreiro que trabalhava em “pedra livre”, isto é, pedra pronta para ser talhada e moldada para a construção em contraste com a pedra não minerada. Tal pedreiro era superior em habilidade aos pedreiros que extraíam a pedra da pedreira, e isso está em harmonia com o fato de que nos primeiros dias os maçons eram considerados um tipo superior de operário e recebiam salários mais altos do que "os pedreiros brutos"; mas não explica por que carpinteiros, alfaiates e outros trabalhadores também eram chamados de "livres".

Outra teoria comum diz que os primeiros maçons passaram a ser chamados de "livres" porque estavam isentos de muitos dos deveres cansativos que cercavam o trabalhador da Idade Média e gozavam de liberdades como o direito de viajar (proibido para a maioria dos trabalhadores desse período) e isenção do serviço militar, etc. É sustentado por alguns escritores que os primeiros papas concederam bulas aos maçons que os libertaram das restrições da igreja, mas nenhuma quantidade de pesquisa em todas as bibliotecas da Europa, ou nos registros de a Igreja Romana (essa igreja não lançou bulas contra a Maçonaria até 1738 e depois). Já conseguiu desenterrar um único touro ou qualquer registro dele.

Existem outras teorias. Diz-se que um maçom era livre ao sair dos laços do aprendizado e estava pronto para desfrutar de todos os privilégios de ser membro de sua guilda. Outro, que havia níveis de operários dentro das corporações de construção e apenas o tipo mais elevado tinha permissão para todos esses privilégios, e que esses eram chamados de "livres" em contraste com seus irmãos menos avançados.

Uma das mais aceitáveis ​​de todas essas teorias é aquela apresentada de forma brilhante por GW Speth no século passado, na qual aquele erudito irmão sustentava que, na Idade Média, havia dois tipos de corporações de construtores, aquelas que eram estacionárias em cada cidade e aqueles que eram empregados nas catedrais e, portanto, tinham permissão para se deslocar de um lugar para outro, ou onde quer que as catedrais estivessem em construção. Na medida em que as catedrais representavam o auge da habilidade e aprendizagem naquela época, tais operários eram muito superiores aos que eram empregados nas estruturas mais humildes da comunidade, como moradias, armazéns, docas, estradas, etc., de modo que a Maçonaria descendia de a aristocracia do trabalho medieval.

Nunca fui capaz de me decidir entre essas várias teorias, exceto que me parece que a de Speth é a mais plausível. Pode ser que vários deles sejam verdadeiros ao mesmo tempo; tal coisa não seria impossível porque a Maçonaria se desenvolveu em uma grande extensão de território e por um longo período de tempo.

Não há dúvida de que, em alguns casos, essa palavra tem seu significado próprio e serve para nos lembrar que nossa Arte é muito antiga. A primeira Grande Loja de Maçons Especulativos foi estabelecida em Londres em 1717, mas a Maçonaria, mesmo da variedade especulativa, era muito antiga naquela data. Boswell foi aceito no Ofício em 1600, Moray em 1641 e Ashmole em 1646. Nosso manuscrito mais antigo, geralmente datado de cerca de 1390, remonta a tempos muito anteriores a si mesmo. Não há como dizer a idade da Maçonaria; talvez eles não estejam tão errados, afinal quem o datou na antiguidade. Em qualquer caso, é “antigo” e tem todo o direito ao uso dessa palavra.

Mas na maioria dos casos, esta palavra sem dúvida se refere à Grande Loja que veio a ser organizada na Inglaterra logo após 1750. Quando a primeira Grande Loja (a de 1717) foi formada, foi planejado que ela deveria ter jurisdição apenas sobre um poucas lojas em Londres; mas, à medida que essas lojas aumentaram em número, ela estendeu seu território para incluir o condado e, mais tarde, para incluir todo o país. Um grande número de lojas permaneceu independente - muitas vezes eram chamadas de lojas de St. John - muitas no norte da Inglaterra e outras na Escócia e na Irlanda. Com o passar do tempo, cresceu entre os irmãos de várias dessas lojas independentes um sentimento de que a nova Grande Loja estava se tornando culpada de fazer inovações no corpo da Maçonaria; portanto, após um acordo de agitação, uma Grande Loja rival foi formada, e porque sua irmã mais velha, a Grande Loja, fez mudanças, eles a apelidaram de "Moderna" e, porque eles próprios alegaram preservar a obra de acordo com sua forma original, eles se autodenominaram "Antigos". Esta Antiga Grande Loja teve a sorte de ser seu Grande Secretário Laurence Dermott, que tinha tal gênio para organizar que, com o passar do tempo, esta nova loja começou a ofuscar a mais velha. A rivalidade, muitas vezes amarga o suficiente para ser descrita como uma rixa, durou até 1813, quando o primeiro passo em direção a uma união foi dado; desse esforço de reconciliação, surgiu finalmente "A Grande Loja Unida da Inglaterra". Enquanto isso, os Antigos fretaram muitas lojas nas colônias da América. Estes, um grande número deles, continuaram com o nome muito depois que as lojas americanas cortaram todas as relações com as Grandes Lojas do outro lado do mar. Nesse sentido, a palavra “Antigo” entrou em uso geral e permanece hoje embutida nos títulos oficiais de cerca da metade das Grandes Lojas nesta terra..

 

Muito mistério ainda paira sobre a palavra "Aceito", mas de uma maneira geral, podemos nos sentir muito seguros em pensar que se refere ao fato de que, depois que as antigas guildas de construtores começaram a se separar e a perder o monopólio do comércio, eles começaram a “aceitar” como membros homens que não tinham intenção de se engajar na construção propriamente dita, mas que buscavam a adesão para fins sociais, ou para tirar proveito do rico simbolismo, do ritual e da filosofia da Ordem. Assim, o primeiro homem admitido de quem temos um registro é Boswell, que foi feito maçom em 1600, como já observado, mas é quase certo que outros haviam sido aceitos da mesma forma muito antes. Na verdade, há boas razões para acreditar que os não-operários foram admitidos como membros desde os primeiros tempos. É possível que a palavra também tenha sido aplicada aos membros que se dedicaram à supervisão e planejamento, mas não ao trabalho físico. Ao longo do século XVII, o número de aceitos aumentou até o início do século XVIII. Muitas lojas eram quase inteiramente compostas por tais membros, e em 1717 toda a Arte foi transformada em. Uma ciência especulativa, embora seja verdade que muitas lojas operativas continuaram existindo, e algumas ainda estão funcionando e reivindicando para si a linhagem antiga.

Teremos que esperar com paciência até que todos os problemas relativos a essas várias palavras sejam esclarecidos, mas, enquanto isso, podemos usá-las com um grau de certeza satisfatório, pois nos conectam historicamente com um processo de crescimento e desenvolvimento que começou bem na Idade Média. , ou anterior, e continuou até agora. Na verdade, tem sido uma história repleta de maravilhas e, mesmo agora, existem poucos que apreciam plenamente a altura, a profundidade, o comprimento e a largura e as extraordinárias riquezas da Maçonaria.

* Originalmente publicado, “O que significa Maçons Livres e Aceitos? em  THE BUILDER , 1923.

Fonte: universalfreemasonry.wordpress.com