O TRABALHO NUNCA PÁRA

Há um símbolo muito bonito que foi amplamente utilizado em meados do século 19, é a colmeia. Como a abelha, o maçom sempre encontra o caminho da luz, trabalhando para produzir o mel de sua vida e compartilhá-lo fora do templo. O lema que encontramos em alguns aventais do século XIX foi "o trabalho supera tudo". ele ilustra bem a perseverança, no trabalho, que nunca deve parar para edificar o Templo da Humanidade, esta Grande Loja do Universo onde todos os seres serão irmãos. Uma grande utopia que está na origem do grande progresso espiritual e social do mundo. Como a abelha saindo de sua colméia para ir fertilizar com o trabalho, as flores da nossa labuta. No Livro de Mórmon, a abelha tem um nome particular, é chamada de "deseret", palavra usada pelo povo jaredita. Se alguém se refere à tradição destes textos antigos, esta palavra seria uma sobrevivência da linguagem da Humanidade, falada antes do episódio da confusão das línguas, durante a Torre de Babel. Citamos aqui a passagem: Éter 2; 3:E eles também levaram deseret, que, por interpretação, é uma abelha; e assim levaram enxames de abelhas e todas as espécies do que havia na superfície da terra, sementes de todos os tipos.

Quando recebemos a Jovem Luz, recebemos a responsabilidade de ser sempre digno do nosso juramento sobre o Volume da Lei Sagrada, aberto ao prólogo do Evangelho segundo São João. O trabalho está apenas começando, e durará uma vida inteira para nos preparar para a iniciação suprema, que vemos no posto de mestre, levantando Hiram do túmulo. Quando chegamos polir a pedra bruta, e o manejo do martelo e cinzel, a Régua de 24 polegadas, símbolo do trabalho no segundo grau, aprendemos que a Maçonaria glorifica o trabalho, e todos nós dizemos esta frase sublime ressoando com um único eco Glória no Trabalho. De fato, o trabalho nos afasta de muitos males, seja a ociosidade, sentindo-se inútil às vezes nas condições atuais de nossa sociedade, e nos tornando Cavaleiros do trabalho, isto é, para dizer Companheiros que devem com suas mãos transformar o material para realizar a obra-prima de sua vida. Este trabalho permite ter a sensação do dever realizado, sentimento ilusório, porque a tarefa nunca é realizada com perfeição, quando se pensa que algo é perfeito, há sempre uma imperfeição que deve ser corrigida e assim, avançar em direção a um trabalho cada vez maior, permitindo-nos aperfeiçoar e tornar os companheiros verdadeiros mestres do trabalho.

Como mostra o Livro de Mórmon, o trabalho remove de nós os males da ociosidade e ajuda a construir uma civilização. O livro de Éter, capítulo 10, versículos 23 e 25, ilustra bem:

E eles trabalharam todos os tipos de minerais, e eles fizeram ouro e prata e ferro e latão e todos os tipos de metais; e eles os tiraram da terra; Por isso, acumularam enormes montes de terra para obter ouro, prata, ferro e cobre. E eles fizeram todos os tipos de obras excelentes ... E fizeram todo tipo de ferramentas para cultivar a terra, tanto para arar e semear, para colher e enxugar, e também para bater.

O capítulo 5 de Néfi 17 diz: E aconteceu que eu, Néfi, tornei meu povo diligente e trabalhei com as mãos.

O trabalho é uma das virtudes da ordem maçônica, a Arte Real é a coroa que coroa cada um de nós da satisfação do trabalho realizado, mas não devemos descansar sobre nossos louros e continuar incansavelmente na construção do Templo.

Quando somos exaltados ao domínio, nos encontramos no limiar de outro universo simbólico, uma ponte entre as caixas azuis e a maçonaria filosófica de High Ranks. Nos revive o sofrimento de Hiram, onde três surras por más companhias são uma reminiscência das três convicções contra a honra divina que Cristo sofreu durante sua apresentação antes dos três maus companheiros desta cena bíblica: Caifás, Anne e Pilatos, representando fanatismo, superstição e ambição desenfreada, três vícios que devemos combater implacavelmente.

O Mestre Hiram foi preso, (eu não diria morto, porque ele voltará à vida pelo sinal da Acácia que cresceu em seu túmulo), por três companheiros ruins, que estavam sob o fanatismo, da ignorância e ambição desenfreada. Quais são as antíteses de tolerância, cultura e humildade que os maçons devem cultivar para progredir no caminho da iniciação.

Estes três defeitos, que menosprezam a nobreza do espírito, têm sido a causa, desde o inicio da civilização, dos infortúnios e males da sociedade. Como Albert Einstein disse, é apenas uma medula espinhal para quem gosta de desfilar em um passo do ganso e não um cérebro para pensar, o fanatismo, a ignorância e a ambição não regulamentadas, não exigem muita reflexão porque é a própria negação do pensamento. O homem está então sob o domínio de seus impulsos, da besta que está nele, é então a derrubada da estrela flamejante, que então se torna a imagem da cabra ancestral.

Quem na nossa vida não encontrou estes três companheiros maus, seja na frente dele ou nele? O que é extraordinário é que há um método para fazer escapar esses três maus companheiros de si mesmo, é a Arte Real, que é obtida por um trabalho incansável em si mesmo, com a ajuda de nossas ferramentas simbólicas. O trabalho no mundo profano remove ociosidade e vícios, assim, na Maçonaria, o trabalho nos permite avançar mais e mais na compreensão do simbolismo, e mudar pouco a pouco, em um novo homem. É uma verdadeira alquimia espiritual que opera em nós, a partir a câmara de reflexão, quando nos defrontamos com o lema VITRIOL, que já nos convida, antes mesmo de receber a iniciação, à introspecção. A pedra escondida dos sábios.

Deitados no túmulo de Hiram, estamos prontos para renascer para a vida incorruptível, sendo a acácia uma das poucas plantas cuja madeira não está podre, ambos os símbolo de imortalidade e durabilidade neste mundo. Este túmulo não é um túmulo como os outros, não é na imagem romântica onde na virada de uma sombra carregada por um querubim chorando, nós esperamos ver um vampiro emergir da noite ... O túmulo de Hiram não tem realidade física e material, é inerentemente imaterial, suas dimensões são as do Cosmos; de Norte a Sul, de Leste a Oeste, a Nadir no Zenith, é o tamanho do coração e a alma de cada Maçom que está prestes a renascer, a ser revestido com o avental com as letras grau sagrado.

É por isso que o trabalho do maçom nunca para, é comparável a um explorador que estaria em um mundo desconhecido, que sempre avançaria em direção ao horizonte, este se afastando sempre pensando finalmente em chegar ao objetivo, tudo precisa ser refeito. Esta alegoria ilustra o ditado de que somos eternos aprendizes. Sempre temos algo para aprender, e a verdade é que somos humildes diante do oceano de símbolos que está à nossa frente e que continuamente nos envia de volta para questões construtivas. Permitindo-nos sempre melhorar.

Muitas vezes ouvimos ao nosso redor dizendo "somos apenas homens com nossas falhas", para dizer que, é uma declaração de fracasso em algum lugar, o trabalho iniciático parou, a iniciação não nos torna super-homens, pelo contrário, nos remete ao mistério de nossa natureza profunda, que é talvez a do homenzinho perdido na floresta em busca de uma saída para encontrar seu caminho. Essa floresta inextricável é a nossa vida com suas provações, o caminho é o nosso labirinto que nos permite saber que há algo diferente dessa forma de realidade contingente.

O maçom deve permanecer com seu trabalho pessoal, em sua pedra bruta, que ainda não está concluído no caminho dos julgamentos iniciáticos que pontilham seu curso maçônico. Ele sempre grita "Glória a Trabalho" enfrentar a tentação, por vezes, a desistir da cara de desânimo que pode atacar qualquer seguidor de arte, e o grito para o Grande Arquiteto do Universo novamente o inspirou para continuar o trabalho.

Meus queridos Irmãos, meus Companheiros na Iniciação, é com alegria que me apresento diante de vocês, para que eu possa continuar este trabalho, para que a abelha possa sempre trabalhar na colmeia maçônica, e produzir o melhor de em si: mel. O mel é doce na garganta, como a sociabilidade entre os irmãos. Deixo nas mãos do Grande Arquiteto do Universo, para que eu seja um operário que possa continuar a trabalhar sua pedra para a maior glória da obra. O trabalho do maçom nunca para, esta frase também pode aplicar em nosso ensino para espalhar no exterior o trabalho realizado no Templo. Um exemplo seria a educação de crianças em uma família, até que elas atinjam a idade da razão, por sua vez, para ensinar e difundir o trabalho realizado dentro da unidade familiar. E agora a abelha volta para a colmeia, o néctar é produzido, agora permanece a apreciação do produto espiritual pelos construtores fraternos da colmeia sob o olhar benevolente do Grande Arquiteto do Universo.

Fonte: ledifice-edition

Tradução LSFCastro