Por Cayetano Núñez Rivero, 33º
Organizações e instituições maçônicas,
como toda a comunidade humana politicamente organizada, o que quer que seus
propósitos, devem ser sujeitos em operação a um conjunto de padrões de
comportamento, sejam elas escritas ou não, são o resultado de costume feito ou
têm a sua base em um acabamento de corpo normativo.
Sentar este fato que não pode escapar até
mesmo das associações humanas mais simples, porque simplesmente não acontecem,
não estaríamos falando de uma comunidade humana, é isso na fase de desenvolvimento que
é, porque senão, nós simplesmente nos referiríamos ao "bom selvagem",
ou se preferirmos em termos mais místicos ao eremita do deserto. Por isso,
a única coisa que se pretende com esse pequeno trabalho é manifestar, neste
Consistório, reflexões que, segundo imagino, estão isentas de dogmatismo, sobre
os padrões de comportamento e cumprimento obrigatório que regem nossa
instituição.
Na minha opinião, a Ordem Maçônica tem
as seguintes regras ou diretrizes de comportamento: Em primeiro lugar, com
regras claramente positivas e escritas que definem os direitos e
obrigações e das quais derivam o funcionamento da instituição e do
comportamento. que o maçom deve ter dentro da organização maçônica. Essas
regras estão mudando e geralmente são reformadas de tempos em tempos. De
acordo com a evolução das circunstâncias e da complexidade das questões, refiro-me
às Constituições e até aos regulamentos das oficinas. Os procedimentos de
reforma estão contidos nos próprios textos codificados e apenas em casos
excepcionais é a sua reforma devido a procedimentos de montagem. O limite
destas regras é definido apenas pelos princípios gerais da Ordem.
Padrões de código-fonte, que não são
exaustivas, mas o seu conteúdo é obrigatória, já que marcou os princípios
normativos que levaram ao nascimento de constituições e regulamentos, ou
seja, o padrão atual; Quero dizer os assim - constituições chamados
Andersen ou Lanmarks, que estão relacionados a um período histórico mais cedo o
nascimento do conceito de que hoje nós lidar com a Constituição codificada
e completa, e na verdade sem ter um totalmente normativo, mas sim dogmática ,
marcou os limites do que era maçonaria e o desempenho da instituição e
dos maçons.
Ritos
Na verdade, eles são procedimentos
obrigatórios. conseqüência do costume e eles supõem uma tentativa de
preservar a tradição no desenvolvimento das obras específicas da
Ordem. Não é em qualquer caso relacionado com as diretrizes para o direito
maçônico, eles são uma parte inseparável da Ordem, como maçons não podem
trabalhar, mas tê-los porque eles são as ferramentas e proclamar o uso adequado
dos mesmos.
Valores e princípios inspiradores da
Maçonaria. Não é regras específicas, direitos ou obrigações específicas
podem ser resumidas como os princípios subjacentes à realização do ideal
maçônico, como dizemos é a construção do templo de Salomão, ou linguagem
profana moldar um mundo que Sob os auspícios do Grande Arquiteto do Universo, configura
o ser humano como um ser pleno de dignidade, sem outros laços senão
a razão, num mundo composto de homens livres e iguais, unidos em
fraternidade. Esses valores mais elevados podem ser concretizados
em: Liberdade, Justiça, Igualdade, Tolerância e Fraternidade.
Agora, nós todos compreendam o valor da
proclamado em nossas Constituições e regulamentos norma é o que nos dá segurança,
é para ser cumprida, marca os limites do desempenho dos irmãos entre si e
destes com a ordem, para como órgãos de governo da Ordem com seus
membros. Mas algo mais complicado é para compreender o papel ao nível
da política, o que temos denominado como valores superiores, porque se
ele é claro que queremos uma sociedade livre, justa, igualitária, tolerante
e fraterno, que são os ideais que comunidade maçônica tem dado e se esforça
para entrar no belo templo um dia e será construído como a abóbada celeste e
sua largura será executado a partir dos limites de leste a oeste e de
norte a sul; No entanto, não é tão claro como eles funcionam, como estão
inseridos no nosso dia-a-dia no nosso trabalho diário, esses valores superiores
que são não apenas ideais, mas na opinião que mantemos também são
regras obrigatórias, que devem marcar o desempenho de nossa instituição, tanto
por seus membros quanto por sua liderança.
Na opinião de que apoiamos os valores
superiores, cumprimos uma dimensão tripla:
Eles são o núcleo básico e informativo de
todo o sistema legal.
Eles direcionam o ordenamento para objetivos
ou propósitos predeterminados, que tornam ilegítima qualquer regra ou
disposição normativa que persegue objetivos diferentes ou que impedem a consecução
desses fins.
Eles constituem um critério e parâmetro de
avaliação para avaliar fatos ou comportamentos.
Portanto, valores mais elevados devem ser
colocados como uma invocação constante de todo o nosso sistema legal e
constituem uma diretriz de legitimidade como um todo, e devem ser considerados
como um elemento de interpretação para a compreensão das várias concretizações
do mesmo.
Nossa ordem proclama que ela é composta de
homens livres e bons costumes, aos quais poderíamos acrescentar, sem medo de erros,
que eles são iguais em seus direitos e que não pode haver discriminação entre
os membros de uma oficina ou de uma pedreira, exceto a posição. designada, em
virtude da razão, da qual deriva a devida obediência, para a salvaguarda do
campo, como é o caso neste Conselho. No entanto, a aplicação de nossos
valores superiores não termina aí, no nível individual, pois, nesse caso,
estamos apenas reconhecendo os princípios da dignidade humana; Pelo
contrário, nossos valores mais elevados, enquanto ainda são indicados, são
outra coisa, eles são os pilares sobre os quais o Templo é construído, de tal
forma que transcende o nível pessoal para se tornar um objetivo institucional,
É por esta razão que estes princípios
maçônicos subjacente nosso direito à direita, nós chamado profano ou estado,
que é revelado como totalmente incapaz de incorporar estes securities- e
afirmando que a sociedade passou um longo caminho sobre
isso -então, que a aplicação ética do mesmo causaria disfunções
desintegradoras da ordem.
O que fazer então na aplicação do direito
maçônico cotidiano, quando a mera aplicação da norma constitucional e
normativa, embora justa, conforme apropriado ao padrão, não reflete o conceito
do idealmente justo, que é complementado pelos princípios da tolerância. , de
igualdade, que no nosso caso deve partir do fato da existência de desigualdade
e liberdade, que não é um conceito absoluto e abstrato, mas deve ser
especificado em fatos concretos. Na opinião que temos, o único caminho é a
aplicação próxima à norma de valores superiores que deve guiar a interpretação
dos fatos, bem como dos princípios gerais da Ordem, mas não como substitutos
para uma norma que pode não existir, (o que no mundo profano diríamos a lei
consuetudinária),
A questão é difícil de resolver porque a
justiça das instituições correr, mas casos resolvidos pessoas, e eles podem
sofrer de falta de conhecimento e habilidades, o que de fato ocorre em todas as
áreas, sem com isso querer negar a boa vontade de os membros de um júri tão
especial como este que nos preocupa. Na minha opinião, seria um grande
passo em frente, tem uma jurisprudência Masonic espanhol e estrangeiro em que
os jurados podem ter um precedente, não só o caso, mas as circunstâncias da
mesma, e uma instância de apelação final alienígena para a área territorial em
questão.
0 Comentários