Segundo os ensinamentos do Zohar, os dois hemisférios cerebrais do ser humano não são apenas duas partes de um mesmo órgão, mas a sede de duas formas distintas de pensar, capazes de interpretar a realidade segundo modelos quase opostos. Este fato, descoberto pela neurologia apenas algumas décadas atrás, era bem conhecido pelos Sábios do Zohar e outros textos do misticismo judaico. Não é por acaso que eles chamam o cérebro com o nome de "mochin" literalmente "os cérebros", portanto mais de um. Na terminologia da Cabalá, estes são Chokhma (Sabedoria) e Bina (Inteligência).
A primeira está localizada no hemisfério direito, e é a capacidade de conceber ideias complexas e elevadas, encerradas num único lampejo de genialidade, num pequeno ponto de intuição. É uma faculdade acima da lógica, uma faculdade para a qual o símbolo, o mito, o paradoxo, o enigma, o lado artístico e romântico de uma determinada situação são o pão de cada dia. A segunda faculdade, Bina, reside à esquerda e constitui a capacidade de captar o lampejo de Chokhma (que de outra forma sairia rapidamente da consciência) e dar-lhe forma e concretude, explicando-o e analisando-o de acordo com conceitos lógicos. Graças a Bina, as revelações de Chokhma são assimiladas ao intelecto, transmitidas e comunicadas, transformadas em projetos práticos e concretos. Bina é raciocínio, linguagem, rigor e senso prático. Embora o Criador tenha nos feito usar ambas, todo ser humano está mais inclinado a usar uma ou outra das duas faculdades descritas.
A própria Torá tem uma estrutura dupla, semelhante à descrita acima. E esta é uma das razões porque é dado em dois comprimidos, um à direita e outro à esquerda. No campo da Torá, as duas funções anteriores operam da seguinte maneira. Aqueles que têm mais Bina são atraídos sobretudo pela parte revelada da Torá, o niglé, os ensinamentos da Halakha, as discussões da Gemara, as reflexões sobre a filosofia judaica. Enquanto aqueles que se inclinam para Chokhma voltam-se em particular para o haggadot e midrashim, para os misteriosos ensinamentos da Kabbalah.
Assim, falamos dos dois cérebros conhecidos no corpo físico como "hemisfério direito e hemisfério esquerdo" e da necessidade de desenvolver e usar ambas as funções ali localizadas. Trata-se de uma tarefa um tanto difícil, cuja realização é indispensável o trabalho de conciliação de um terceiro cérebro, situado a meio caminho entre os dois. A consciência que aí reside tem a função de mostrar como suas duas formas de perceber o mundo não são nada contraditórias e mutuamente exclusivas, mas complementares e mutuamente necessárias. A ciência ainda não consegue identificar um órgão físico, localizado na parte central do cérebro, capaz de desempenhar tal função. A Cabala, por outro lado, há muito nos fala sobre um terceiro cérebro, chamado Da'at, ou Conhecimento unificador (a sefirá oculta). É a sede de intensa atividade espiritual, que, no entanto, permanece misteriosa e exclusiva quando expressa em termos de consciência diária. No nível psicológico, Da'at é aquele poder da alma graças ao qual é possível unificar pensamento e emoção, coração e cérebro.
(Retirado da
Bíblia revelada por Michele Perrotta)
0 Comentários