A LENDA DE HIRAM À LUZ DO SÉCULO XXI


Por Gilberto Garibal (*)

O que descobrimos em uma pintura de museu representando Adão? O primeiro homem não tem umbigo: Ele não se projetou! Ele é a solução, mas não o problema! Conscientemente ou não, seu sucessor é assombrado por sua falta de origem, por seu começo. Ele, portanto, preenche essa lacuna com as construções de sua imaginação. Assim nasceram o mito, a lenda, a alegoria, a parábola, o conto, a fábula, o romance. Porque, tanto quanto as exigências da sua natureza, a fome, a sede, a sexualidade, impõem ao homo sapiens que somos, uma necessidade imperiosa e transmissível: A história! Gostamos de contar histórias uns aos outros!

 

De lenda a mito

Para que essas histórias não morram, elas devem ser contadas constantemente. Ou seja, reinventá-las, ampliá-las, até aumentá-las. Até você acreditar! Todos os grupos humanos foram assim construídos a partir de histórias míticas fundadoras. Sob esse ângulo, o mito desempenha um papel de integrador social, ou seja, de manter a coesão dos conjuntos em questão. Os antropólogos afirmam que o mito é uma realidade que determina a vida presente, as atividades e os destinos da humanidade .

Olhando mais de perto, podemos dizer que a história, em todas as suas formas, salvou a esperança humana, dando sentido à vida. Falhando em se inventar, o homem inventou céus e deuses, depois um deus e um demônio, um paraíso e um inferno. E assim entraram em cena o logos (a razão personificada pela linguagem) e o mythos(fabulosa história transmitida pela tradição) toda uma série de histórias, religiosas e profanas. Então, após a invenção da escrita e depois da imprensa, impôs-se o livro dos livros, a Bíblia, uma rica mistura de construções imaginárias e realidades ampliadas. Escrito há mais de 3.500 anos, continua sendo o maior sucesso literário ocidental. Oferecendo-nos precisamente a "história humana" com o Verbo como princípio! Todas as ressalvas feitas, pois não esqueçamos que a Bíblia foi escrita na época em um território de 40 quilômetros quadrados: a terra de Canaã. Não é o único livro sagrado do planeta!

Desta forma, o Homem é capaz de formar uma estrutura irracional em torno de uma personagem (real ou não), um acontecimento (autêntico ou inventado) até concretizar um fenómeno fundador, por vezes de alcance universal e que se torna significativo. Podemos citar na história que nos é familiar, entre outros, os mitos de Moisés, Salomão, Jesus, Napoleão, Kennedy, Che Guevara, De Gaulle. E mais recentemente, no show business, os cantores Elvis Presley e Johny Halliday. Mito não significa verdade, mas representações de fatos ou elaborações do espírito a partir de tradições e histórias amplificadas pelo imaginário coletivo.

Como as sociedades primitivas que veneravam deuses ou glorificavam objetos naturais, também a Maçonaria sentiu a necessidade de “inventar uma história”, partindo de uma criação lendária e depois mítica, assim que se tornou uma sociedade iniciática. Cabe aqui diferenciar a lenda do mito. A lenda é uma história que tem um começo, um coração e um fim. Um mito é uma história que tem um final em aberto. No Rito Escocês Antigo e Aceito, essa diferenciação permite que a lenda de Hiram que aparece no 3º grau, torne-se assim o mito de Hiram, do grau 4 ao 33, com uma série de fábulas, contos e alegorias, espalhando-se no tempo.

Os fundadores da maçonaria especulativa moderna, pastores Anderson e Desaguliers, mencionam Hiram Abi, o arquiteto do Templo de Salomão na primeira edição das Constituições Maçônicas (1717). Considerando que ele é apenas um bronzeador artesão na Bíblia. Observe que a palavra "arquiteto" contém a palavra "arca", ou seja, uma "ponte que conecta". Este arquiteto Hiram ainda é citado na segunda edição das Constituições (1738) que evoca o profundo luto causado por sua morte repentina. Mas ainda não se trata de assassinato!

Este último só interveio na década de 1740, no seio de várias lojas inglesas, numa “composição trágica” estruturada, diz-se, por um criador rosa-cruzeiro. Ele imagina uma cena de crime, como se o início de uma série de aventuras humanas exigisse primeiro, para o bom funcionamento social do grupo, não apenas uma morte, mas neste caso, um parricídio fundador.

Freud apontará para esse tema da “horda primitiva” em sua teoria do “assassinato do pai” por seus filhos, primeiro impacientes para sucedê-lo, depois arrependidos. E depois dele, o antropólogo René Girard verá no fenômeno da violência, o fato histórico repetitivo da vítima inocente - o bode expiatório a ser removido.

 

Hiram em má companhia

É precisamente sobre este mesmo tema que o primeiro ritual do 3º grau simbólico foi criado no século XVIII . No REAA, ele nos leva direto da Europa das Catedrais para a Judéia. No templo de Jerusalém em construção, são colocados em situação premeditada, três Companheiros Trapaceiros, Jubelas, Jubelos e Jubelum, ávidos pelo grau de Mestre. Transformando suas ferramentas em armas, eles assassinam Hiram, simbolizando assim respectivamente, diz a lenda, ignorância, fanatismo e ambição excessiva. Observo de passagem que, na década de 1980, o terceiro Companheiro simbolizava na REAA superstição e não ambição. Prova de que o rito vive com os tempos, neste caso o da materialidade que hoje prevalece sobre a espiritualidade religiosa. Vale a pena deter-nos por um momento nas três faltas dos referidos maus Companheiros, com um olhar contemporâneo.

D'abord l'IGNORANCE (do latim ignorância, falta de conhecimento). A primeira “ausência de conhecimento” que a define é, sem dúvida, a ignorância de nós mesmos, movidos como somos por nossos impulsos inconscientes. Daí o interesse de estarmos atentos às exigências do nosso EU, constituído pelo nosso “corpo-mente”. E não querer matar o nosso “ego”, como às vezes ouvimos de pessoas precisamente ignorantes! Somos imersos nas palavras que nos construíram desde o nosso nascimento. É bom saber como transmissores: um indivíduo está isolado, frequentemente hostil e exposto ao risco de delinqüência quando tem menos de cem palavras de vocabulário. Duzentas palavras já permitem que ele se comunique melhor. Quatrocentas palavras lhe dão a capacidade de entender o mundo e se encaixar socialmente. Passa então da ignorância à educação, chave das boas relações humanas.

Ensuite le FANATISME (do latim fanum, relativo ao templo, e de fanaticushomem inspirado, delirante). Na antiguidade mediterrânea, onde reinava o politeísmo e as multidões de crenças, “fanáticos” eram os sacerdotes que adoravam deuses específicos. Com a particularidade de entrarem em transes brutais, durante os quais infligiam feridas a si próprios, até verem a cor do seu sangue nas feridas abertas. Esse comportamento ocorre ainda hoje na realização de certas cerimônias religiosas monoteístas. E, infelizmente, a série de atentados que atingem a Europa nos mostram a fúria cega, a barbárie dessas mentes manipuladas que são os fanáticos contemporâneos. Tudo considerado é claro, pode-se perguntar se, mesmo na alvenaria, o fato de alguns fetichizarem o rito, a ponto de se tornarem "  ritolatras"», não vem do início do fanatismo. Daí a necessidade imperiosa de preservar o livre arbítrio em todas as circunstâncias!

Por fim, AMBIÇÃO DESMEDIDA (do latim ambitionio,cobiçar, cobiçar). A ambição tem dois significados distintos. No primeiro sentido, é uma pulsão axial, uma força psíquica inconsciente, presente e preciosa em cada um de nós, que nos impulsiona a crescer, a perseverar em nosso ser e a nos aperfeiçoar. É o nosso capital energético que vai além do simples instinto de autopreservação. No segundo sentido, trata-se, no excesso ditado pelo desejo megalomaníaco de dominar, de tomar o poder, portanto de se impor, à custa da eliminação do outro. Esta manobra é evidentemente não só nociva como contraditória já que, visando receber a admiração dos outros, desencadeia, pelo contrário, a sua rejeição. Convenhamos, essa forma de ambição também existe em nossas fileiras. Aí é prejudicial quando, por exemplo, se volta para a concorrência.

 

Advogado do diabo

Na tentativa de ser objetivo, é interessante examinar a aventura hiramica com uma lupa filosófica. Segundo o método atribuído a Georg Hegel, tese, antítese, síntese. Ou seja, com espírito crítico, portanto com dúvida. Assim, é possível ver em Hiram – como advogado de defesa dos três maus companheiros – um personagem tirânico, cego por sua subserviência a Salomão (rei frívolo e caro, não esqueçamos) que reduz à escravidão de milhares de trabalhadores (segundo a Bíblia) para construir um insolente Templo de riquezas. E, continua a defesa, pode-se entender que três companheiros coléricos buscam ganhar mais se revoltando pela força! Uma tese que hoje seria defendida pelos sindicatos!

Resta evidentemente o homicídio imperdoável, ou seja, o direito de matar que os três indivíduos assumiram. O advogado de defesa, esse "advogado do diabo", responderá aqui que a precariedade (que gera ciúmes) pode desencadear uma loucura assassina, ela mesma a ser levada em conta quando a faculdade de discernimento do humilhado é abolida. O povo não se saiu melhor em 1789, decapitando o rei Luís XVI e sua esposa, que tentaram fugir pela "porta leste" da França (outra versão do assassinato de Hiram, em suma!). Não foi este rei culpado de ter construído o Palácio de Versalhes, o seu Trianon e os seus suntuosos jardins, enquanto o povo passava fome! Victor Hugo falou muito bem sobre isso!

Em suma, tudo está em tudo e seu oposto! Mitos e lendas só são verdadeiramente produtivos quando são estudados pelo menos sob os dois aspectos que sempre encerram, o bem e o mal. Como os dois lados de uma carta de baralho ou de uma moeda. O anverso e o reverso, o lado da coroa e o lado da face, constituem a mesma carta e a mesma moeda! A verdade não é deste mundo, mesmo na Maçonaria. Depois da tese e da antítese, a síntese.

Essas falhas humanas, demasiado humanas, simbolizadas pelos três companheiros de maus atores da lenda de Hiram, e que pontuam nossa experiência relacional, têm uma coisa em comum, a incivilidadeA mesma que vivemos atualmente em todo o território, durante as frequentes manifestações sociais nas ruas. São "desnaturados" por bandidos mascarados, vestidos de preto, que desafiam e agridem a polícia, quebram vidros e incendeiam carros! Triste espetáculo da “guerrilha urbana” no século XXI! Ativado pela pulsão de morte, fere gravemente corpos, corações e almas!

Longe desta terrível violência atual, o REAA de hoje se apoia em outra dramaturgia - assumidamente livresca, mas baseada na própria violência, característica do ser humano!- aquela imaginada no século XVIII, para tentar dar-lhe sentido . Não apenas resiste ao teste do tempo, mas é completamente, oh, parte da modernidade!

Qual é o significante valorizado pela lenda de Hiram, senão a coragem, demonstrada pelo arquiteto de Salomão?! Qual é o significado expresso, senão a verdade , na forma de uma senha, que os três trapaceiros queriam saber antes do tempo?! Esta coragem, da qual devemos nos armar todas as manhãs. Esta verdade, o próprio objeto de nossa pesquisa, mas sem pressa. Você tem que ter tempo para as coisas e fazer tudo no seu tempo!

 

Da palavra perdida, a palavra substituída

O interesse primordial do símbolo é a liberdade de interpretação que ele permite! Assim, o aprofundamento da lenda de Hiram nos leva, repetidamente, a refletir sobre essas palavras, essa "palavra perdida" deixada com ele em seu túmulo. Como sempre, uma lenda vem de outra. Iluminemos por um momento a nossa imaginação com a poesia bíblica que nos diz que as palavras em questão são aquelas desenhadas na areia por Jesus para Maria Madalena e apagadas pelo vento, durante sua caminhada às margens do lago Tiberíades!

Sabemos que a natureza – cósmica ou humana – abomina o vácuo, palavras substitutas vieram para preenchê-lo nas seguintes lendas! Somos assim referidos, por metáforas interpostas, a uma das nossas faculdades mentais que é a substituição . Graças aos artifícios da linguagem, o homem é capaz de transformar o sentido da fala e disfarçá-la. Claramente, podemos ouvir que com a "palavra substituída" sucedendo a "palavra perdida" ele inventou a mentira!

Esta mentira instalada hoje na cidade, onde se tornou um reconhecido exercício de estilo, para não dizer um verdadeiro “esporte nacional”! Tanto nas ruas quanto na mídia, tanto nos negócios quanto na política. Fofoca, manipulação, notícias falsas, falsas promessas: tal é o significado profano de “discurso substituído” hoje! Seduzir, vender, obter, enganar, aparecer, fingir ser e ter, muitas pessoas estão em nossa esfera de imediatismo! Nesse sentido, o jornalismo muitas vezes eleva o acontecimento e a expressão instantânea substituiassim o real para o real. A filosofia notará aqui que essa segmentação do tempo – o império do instante – serve para impedir sua fuga desesperada e equivale a aliviar a angústia individual da morte, portanto, a mentir para si mesmo .

É a uma nova visão do mundo, à manutenção de uma palavra sã que o iniciado é convidado. É também, quando necessário, a atos de resistência, quer dizer, pacíficos, que o Maçom, o Maçom, se engaja. A tolerância é limitada pelo intolerável: aquele momento em que é preciso saber dizer não! Com essa vontade constante, podemos enfrentar a má educação e os preconceitos, lutar contra as certezas instituídas, denunciar os ditos mexericos, carregados de palavras que matam. Dar novamente uma chance à verdade, em todos os lugares da “comédia humana”, tanto dentro quanto fora do nosso movimento.

 Nunca haverá autoridades humanistas suficientes para defender a trilogia republicana, incompatível com a hegemonia! Enquanto as lojas se multiplicarem, estaremos em uma democracia. Sejamos conscientes, orgulhosos e felizes! 

Com o coração feliz apesar de tudo e a alma em busca de tranquilidade, gosto de ver a Maçonaria como um vasto jardim rico na diversidade de suas flores, sempre novas, sempre brilhantes e coloridas. E perto do túmulo imaginário de Hiram – perdoe-me! – Atrevo-me a este pensamento com um sorriso maroto: Não é porque sou uma velha acácia… que dou velha mimosa!

 Fonte: 450 FM

Gilberto Garibal

(*) Gilbert Garibal, doutor em filosofia, psicossociólogo e ex-psicanalista em ambiente hospitalar, especializou-se na redação de trabalhos práticos sobre desenvolvimento pessoal, fatos sociais e Maçonaria (publicados, entre outros, por Marabout, Hachette, De Vecchi, Dangles, Dervy, Grancher , Numerilivre, Cosmogone), ele escreveu cerca de trinta livros, incluindo quinze sobre a Maçonaria. Seus dois livros maçônicos recentes são: Um cruzamento da Arte Real (Numérilivre - 2022) e Maçonaria, uma escola de vida a descobrir (Cosmogone-2023).

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  41. Smartphone Motorola Moto e13 32GB 2GB RAM Câmera 13MP + Selfie 5MP Tela 6.5 Dual SIM - Verde

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  42. Smartphone Motorola Moto E40 64GB Rosê 4GB RAM Tela 6,5” Câm. Tripla + Selfie 8MP

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  43. Smartphone Infinix Hot 11S 128GB Verde 4G 6GB RAM 6,78” Câm. Tripla + Selfie 8MP

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  44. Smartphone Samsung Galaxy A13 128GB 4G Wi-Fi Tela 6.6" Dual Chip 4GB RAM Câmera Quádrupla + Selfie 8MP - Preto
  45. Smartphone Motorola Moto E13 4g 64gb 4gb Ram - Off White

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  46. Smartphone Tecno Spark 8C Roxo DualCam + Selfie 8Mp Display 6,6 HD+ 64gb 4gb Octa core Bateria 5000mAh

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  47. Smartphone Motorola Moto e20 32GB 4G Octa-Core 2GB RAM Tela 6,5” Câm Dupla + Selfie 5MP

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  48. Smartphone Samsung Galaxy A14 128GB Preto 5G Octa-Core 4GB RAM 6,6" Câm. Tripla + Selfie 13MP

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  49. Smartphone TCL L7 32GB Preto 4G Quad-Core - 2GB RAM Tela 5,5” Câm. 8MP + Selfie 5MP

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