QUANTA POLÍTICA A MAÇONARIA DEVE TOLERAR?

Comentário de Ralph Meixner

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Vivemos em uma época em que o aumento do egoísmo, imprudência e veneno é palpável. Em um momento de inundação de informações, verdadeiro ou falso. Numa época em que os estadistas estão falando publicamente sobre o maior botão nuclear. Sinais que não são um bom presságio. 

O que a Maçonaria representa  após mais de 300 anos de história maçônica? O que eu pessoalmente represento como maçom? A questão pessoal poderia ser essa ou semelhante nesses tempos turbulentos. "Filantropia, tolerância e fraternidade são a argamassa da construção do templo". Infelizmente, esses ideais de nossas metáforas por si só não mudarão nada enquanto não houver interação.

Sei que no caminho de nossa vida encontramos muita desarmonia e muitas coisas que não podemos explicar. E embora todos tenhamos escolhido a Maçonaria como nossa intuição espiritual, não podemos esperar automaticamente que nosso objetivo de encontrar a Luz no Escuro sempre tenha sucesso. Em outras palavras, nem sempre teremos as respostas para as muitas perguntas de nosso tempo.

Já em nossa admissão, na jornada simbólica, vivemos todos os elementos que devem influenciar nossa mente desde então. Nós, como maçons, somos chamados a enfrentar com seriedade e bravura a escuridão em nós mesmos e a escuridão do mundo. Quanto mais a sério levarmos essa tarefa, maiores e mais bonitos serão os sucessos. Não devemos esquecer que é necessária muita firmeza para que, apesar de todas as dificuldades e amarguras que a vida nos traz, continue no caminho escolhido.

O Iluminismo nos trouxe liberdade. Mas não nos disse como lidar com isso. Temos que descobrir isso todos os dias. A liberdade deve ser adquirida repetidas vezes, não é auto-evidente. Pelo contrário, devem ser criadas condições que possibilitem a liberdade. Isso requer compromisso e determinação, o mais tardar quando a liberdade está em perigo.


Estamos passando por um período de turbulência, um ponto de virada: as estruturas familiares estão começando a desmoronar e as novas ainda não são realmente visíveis. Neste momento de profundas mudanças, surge a questão de que contribuição a maçonaria pode dar e qual o significado que ela terá no futuro, talvez até a questão de saber se ela tem futuro. O tempo de transição está sempre associado a um alto grau de incerteza e tensão. Mas também inclui a oportunidade de reajuste e o retorno ao essencial. Devemos usar esta oportunidade.

Como podemos enfrentar as questões do mundo em nossas lojas, onde política e religião não são o assunto de nossas discussões? Estou com você, para não conduzir essas discussões, quando se trata de discussões de programas de partes individuais. Mas a Maçonaria pode ser apolítica? Ainda não paramos de trabalhar na sociedade com nossos valores e ideais? Eu acho que temos que enfrentar os desafios da época. Se não o fizermos, fechamos os olhos para os grandes problemas deste mundo. E isso, por sua vez, contradiz nossa ação pretendida, nossos ideais.

Sentimos que há algo no ar que ainda não é tangível, ou, como Ernst Bloch o chamou, o "ainda não consciente" ou o "ainda não se tornou". Isso é típico de uma época em que a sociedade antiga passa e cria uma nova, mas ainda não está realmente lá. O sólido, o conhecido, o familiar está em questão, enquanto outra coisa está pressionando e mentindo, como Bloch chamou, "no tempo da volta".

Se lembramos a história de nosso país, notamos no presente que outros muros emergiram, menos visíveis, sem arame farpado e faixas de morte, mas muros que impedem nosso "nós" comum. Surgiram muros entre nossos mundos: entre cidade e país, on-line e off-line, ricos e pobres, velhos e jovens - muros atrás dos quais uma pessoa dificilmente percebe algo da outra. E também quero dizer os muros da alienação, decepção e raiva que se tornaram tão sólidos em algumas pessoas que as discussões sobre a humanidade não são mais capazes de penetrá-las.

Profunda desconfiança é encontrada atrás dessas paredes.

É por isso que nós, maçons, temos o dever, em nossas diferentes funções sociais, de combater essa desconfiança com uma cultura honesta de lembrança. Um país que tenha ancorado em sua Lei Básica tais qualidades, como o direito ao livre desenvolvimento da própria personalidade, à vida e à integridade física e a inviolabilidade da liberdade pessoal, pode abrigar muitas pessoas que precisam fugir da miséria e angústia.

Discussões em vez de indignação são o que precisamos, especialmente com relação ao tópico que emocionou o país com tanta emoção nos últimos dois anos: não temos mais nada: fuga e migração. Este tópico divide nossa sociedade como nenhuma outra. Para alguns, um "imperativo humanitário" categoricamente é denunciado por outros como uma suposta "traição ao próprio povo". A humanidade, ou seja, ver e reconhecer o sofrimento dos outros e fornecer assistência dependente da situação, está por trás desse conceito.

A situação das pessoas nunca deve ser indiferente aos maçons. Como é dito em nosso ritual: "Saia ao mundo e prove ser um maçom, oponha-se à injustiça onde ela se manifesta, nunca dê as costas às dificuldades e à miséria, esteja atento a si mesmo". Isso por si só deve ser missão suficiente para cada um de nós.

E quando alguém diz: "Eu me sinto um estranho no meu próprio país", não podemos responder: "Bem, os tempos mudaram" e quando alguém diz: "Eu não entendo mais meu país", então há algo a fazer no nosso país. Então é necessária uma boa cultura de lembrança. Porque em todas as discussões, em todas as diferenças - uma coisa não deve ser discutida em nossa democracia: o compromisso com a nossa história, uma história que não significa culpa pessoal, mas responsabilidade duradoura pelas gerações futuras. As lições de duas guerras mundiais, as lições do Holocausto, a rejeição de todo pensamento nacionalista, do racismo e do anti-semitismo.

Quando essa lembrança consciente é vivida, muitos entendem novamente. Porque todo mundo quer entender e ser entendido, e todo mundo precisa disso para levar suas vidas com confiança. Entenda e seja compreendido - este é o lar [terra]. Estou convencido, quem quer que esteja em casa, não é o de ontem. Pelo contrário, quanto mais rápido o mundo se virar, maior será o desejo de lar. O lugar onde eu sei o caminho, onde tenho orientação e posso confiar em meu próprio julgamento. Isso se tornou mais difícil para muitos no fluxo acelerado de mudanças, pois não há mais declarações vinculativas. Isso, por sua vez, abre espaço para medos. E o medo é e nunca foi um bom consultor. É por isso que acredito que o lar tem um bom futuro, mas não no passado. O lar é um lugar que criamos juntos como sociedade. Lar é o lugar onde o "nós" ganha sentido.

O "nós" deve ficar - e isso vai ficar! Isso permanecerá porque esse "nós" não é o saber-tudo e os gemidos, nem os eternamente indignados e nem aqueles que fomentam sua raiva cotidiana em tudo e em todos. Essas pessoas não moldam nosso país. Não, o que me deixa confiante são as pessoas que vivem e enfrentam o imperativo humanitário, que trabalham pelo bem e pelo senso comum em nosso país todos os dias, porque a idéia humanista é a de lutar por um mundo humano e decente, que apenas o homem pode criar.

Infelizmente, muitas vezes o homem se coloca no caminho. É por isso que os maçons trabalham na pedra bruta, em nós mesmos, tentando entender e tranquilizar-nos da responsabilidade ética que temos como criadores. Devemos agir de acordo com essa atitude e prestar contas do que fazemos. Sem dependência retrospectiva de valores, o homem é exposto a uma racionalidade calculada que o desumaniza. Sem uma ação responsável, a atitude degenera e promove a interioridade auto-justificada.

Pela nossa atitude, podemos dar ímpeto, podemos mostrar atitude. Em nossas lojas, podemos criar um lugar de pensamento livre, discussão crítica e uma cultura de discurso baseada no respeito, interesse honesto e entendimento mútuo.

A utopia do humanismo não está em outro lugar nem em um futuro distante. É concreto e real como nossa utopia interior, porque o local e o tempo da realização estão dentro de nós. O mundo melhor está no potencial da humanidade. Existem pessoas que vivem e sentem o humanitarismo dia a dia em ofícios honorários e, assim, caracterizam o "nós" no sentido maçônico, com ou sem avental maçônico.


Quando defendemos nossos valores, nos comportamos e agimos onde quer que estejamos e queremos ser ativos para as pessoas, a fim de fazer parte desse "nós".

[Na discussão que se seguiu, um irmão perguntou]:
"Você pergunta: quanta política a Maçonaria deve tolerar? Eu respondo por mim mesma: quanta não-interferência a Maçonaria pode tolerar? "

Fonte: https://freimaurerei.de



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