Por Richard B. Spence Ph.D. , Universidade de Idaho
A
Maçonaria começou originalmente com pedreiros reais. Mas com o tempo, outros
membros foram iniciados que pertenciam às classes mais altas, aristocracia e
até mesmo a realeza. Por quê isso aconteceu?
Os vários membros da Maçonaria
A Maçonaria Britânica tornou-se conhecida do público em 1717. Ela continuou se expandindo para 1.000 lojas na década de 1860, 2.000 na década de 1880 e 3.000 no início do século XX. Em 1900, o número de maçons britânicos era de 250.000. Mas, em comparação com a população de quase 40 milhões, era apenas uma pequena fração. Os membros eram homens ricos e poderosos da classe alta. A Grande Loja da Inglaterra não considerava todas as outras lojas legítimas. Portanto, as lojas irregulares atraíram rebeldes morais e políticos como o ocultista Aleister Crowley, outrora conhecido como o 'homem mais perverso do mundo'. Ele estava conectado a organizações esotéricas como a Ordem Hermética da Golden Dawn e a Ordo Templi Orientis, ou OTO, que tinham origens maçônicas. No entanto, a Grande Loja declarou que Crowley não tinha nenhuma associação com a loja.
Maçonaria e Teosofia
Um ramo clandestino que iniciou homens e
mulheres foi a Co-Maçonaria. Seus primeiros sinais apareceram no século 18
em algumas lojas francesas. No entanto, foi apropriado por ocultistas
ingleses vinculados à Sociedade Teosófica. Como a força inspiradora do que
chamamos hoje de movimento da Nova Era, a teosofia tentou reunir o misticismo
ocidental e oriental e formar uma doutrina ocultista universal.
A teosofia foi caracterizada pela iluminação
espiritual, com alguns membros buscando objetivos políticos. Por exemplo,
a inglesa Annie Besant transformou a Co-Maçonaria em uma extensão da
teosofia. Ela era uma socialista radical que mais tarde se interessou pelo
comunismo e pelo nacionalismo indiano.
Política e Maçonaria
A loja baniu oficialmente a política, mas
evitar a política não era praticamente possível. As lojas maçônicas
proporcionavam um ambiente perfeito para conspiração política. Um bom
exemplo é a Maçonaria francesa, que criou e inspirou muitas lojas continentais. Originalmente
estabelecido por mercadores britânicos em Dunquerque em 1721, tinha raízes
inglesas.
No entanto, os maçons franceses fundaram uma
nova Grande Loja, o Grand Orient de France, em 1773. Inspirada por idéias
radicais do Iluminismo, a loja nutriu idéias revolucionárias. Embora
tivesse a Maçonaria Inglesa como raízes, influenciou lojas na Itália, Alemanha,
Turquia e Rússia com relação a essas visões radicais. Não
surpreendentemente, um dos lemas da Revolução Francesa foi Liberdade, Igualdade
e Fraternidade: que foi originalmente um lema do Grande Oriente.
As opiniões mais radicais pertenciam a uma
loja parisiense chamada 'Nove Irmãs'. Foi fundado em 1776, mesmo ano em
que os Illuminati da Baviera foram formados e a Revolução Americana
começou. Os iniciados mais célebres desta loja incluem Benjamin Franklin,
o revolucionário americano, e seu amigo Voltaire, que foi um filósofo
anti-religioso. Muitas pessoas que tiveram um papel decisivo na Revolução
Francesa foram as iniciadas das 'Nove Irmãs'.
Religião e Maçonaria
Muitas pessoas acreditavam que a Maçonaria
promoveu idéias perigosas. Eles tinham razão, embora, é claro, exagerassem. O
oponente mais significativo dos maçons foi o papado. O primeiro decreto
contra a Maçonaria foi emitido pelo Papa Clemente XII em 1738. Ele proibiu a
Maçonaria porque criava dúvidas nas mentes dos homens justos. Segundo o
Papa, sua obsessão com o segredo era um sinal de sua natureza e ações malignas.
Em uma tentativa de montar propaganda
antimaçônica, a Igreja Católica criou um embuste chamado Taxil Hoax na década
de 1890. Um jornalista ex-maçom chamado Joseph Jogand-Pages combinou a
Maçonaria e o Satanismo para tirar vantagem da ansiedade do público. Ele
escreveu livros sensacionais sob os nomes de Leo Taxil e Dr. Bataille. Em
seus livros, como Os Mistérios da Maçonaria e o Diabo , ele
descreveu a Maçonaria dirigida por um culto satânico, o Palladian em
Charleston, South Carolina. O chefe do culto era o maçom americano Albert
Pike, e a alta sacerdotisa maçônica era Diana Vaughan. Ela era descendente
de Thomas Vaughan, o alquimista britânico do século 17, e Rosacruz. Em
1897, ele declarou que toda a história era uma farsa, mas ainda há pessoas que
acreditam que a história era verdadeira.
Isso ocorre principalmente porque a Maçonaria
não é uma coisa, mas muitas. Então, quando as pessoas não conseguem
encontrar uma explicação para algo, elas tentam fabricar coisas e acreditar
nelas.
Fonte: https://www.thegreatcoursesdaily.com
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