Por Pierre Pelle Le Croisa
Qual é o significado de valores, de melhoria, de elevação espiritual, em uma palavra de exemplaridade no mundo em que vivemos que, por sua vez, certamente não é exemplar? Fanatismo religioso, totalitarismo ideológico, materialismo tecnológico e individualismo social andam de mãos dadas para rejeitar qualquer sistema de valores. Em um mundo que mistura cultura e culturalismo, igualdade e igualitarismo, identidade e identificação, comunitarismo e vida comunitária, diferença e divergência, democracia e mediocracia, vale a pena lembrar que a verdade de um homem não é na "cara" do "livro"de suas redes sociais, mas naquele rosto de carne cuja expressão luminosa reflete a luz de seus pensamentos. E Tort-Nouguès, filósofo, conclui: “O homem de hoje tem a impressão de viver no caos e na escuridão, de ser o irmão do prisioneiro da caverna platônica. "
"Ordo ab Chao" é precisamente
contra o caos, desordem que devemos combater. Lute contra o abandono de
valores. Rejeite o bom pensamento. Recuse o pronto para pensar. Rejeite o
intolerável. A demissão muitas vezes substitui a indignação e a contestação.
Santo Agostinho nos lembra que "a esperança tem dois filhos muito bonitos:
eles são chamados de coragem e raiva". Nós devemos resistir. Resistir
contra o que separa, quebra, dispersa. E "colete o que está
espalhado".
Na "Síntese da questão em estudo das
lojas" da "Grande Loja da França" em 2002, os Irmãos já deram
uma boa resposta a estas perguntas: "À violência econômica, à satisfação
das necessidades primárias, ao desrespeito à dignidade humana, ao desespero e
ao egoísmo, opomos a solidariedade, a redistribuição equitativa da riqueza, o
reconhecimento, o respeito pelas diferenças, a generosidade. Ao obscurantismo,
aos dogmas, ao fanatismo, aos poderes ilegítimos, à desigualdade de
oportunidades, opõem-se à educação para todos, ao conhecimento, ao senso de
dever e ao amor dos outros. Diante da violência, vamos nos opor ao
autocontrole, civilidade, valores morais, justiça e compartilhamento ”.
Outras questões, no entanto, permanecem em
aberto. Peço que eles examinem com você como a Maçonaria responde a eles:
- Antes de tudo, os ritos, que codificam
padrões de comportamento, eles ainda têm significado ... na era da Internet?
A resposta é: sim. Porque os homens precisam
de um mínimo de transcendência. É importante preservar lugares (lojas) e
cerimônias (ritos) para conectá-los por um simbolismo que os une em torno dos
mesmos valores da vida.
- Então, de que adianta dar seres exemplares
como modelos numa época em que a starização os torna fugazes?
Porque o homem precisa de um ideal para viver
e porque ele precisa que esse ideal seja corporificado de maneira duradoura
para poder incorporá-lo ele mesmo. Hoje ainda existem grandes filósofos para
nos fazer pensar, grandes humanitários para se dedicar à causa dos pobres e
iniciados exemplares para promover a Maçonaria na sociedade.
- Mas ainda assim, em um mundo que
despersonaliza e padroniza cada vez mais, o maçom não corre o risco de ser um
Cândido, um Don Quixote ou o último dos moicanos com seu senso de vida e seus
valores do passado?
Quem sabe Na pior das hipóteses, se ele é um
Candide que cultiva seu jardim interior, ele também espalha as flores ao seu
redor. Se existe um Don Quixote que luta contra moinhos de vento, ele sempre
serve como exemplo para outros homens levarem bem suas vidas. E se, como o
último dos moicanos, ele está um pouco isolado em um mundo que não acredita
mais em significado ou valores, desde que transmita sua fé maçônica, ele
perpetua o trabalho de seus antecessores ... e os seus!
- Finalmente, a exemplaridade está fadada a
desaparecer em um mundo que perde o interesse por ela?
Não, porque enquanto houver um moicano (maçom
ou não) para transmitir a outro moicano um significado, valores, arquétipos de
seres exemplares, modelos de comportamento, método, símbolos, ferramentas ,
mitos, ritos e uma tradição, a luz da Maçonaria continuará a irradiar e
iluminar aqueles que são inspirados por ela.
0 Comentários