Está sem tempo para ler?
Cuba é um país bonito para se visitar, não
por causa de monumentos e igrejas, dos quais não é particularmente rico, mas
pelas pessoas que moram lá e pelo ambiente. O povo cubano é pobre, mas vive sua
pobreza com dignidade, sem implorar ou choramingar diante do turista que se
vangloría, mesmo que inconscientemente, de sua opulência. O ritmo de vida é
lento, inconcebível para os europeus estressados, sempre buscando o tempo que
nunca é suficiente, mas depois de alguns dias, quando você começa a ter empatia
com esse estilo de vida, percebe como é relaxante. Os cubanos amam a vida,
embora tenham pouco com o que se divertir; eles são amigáveis, rápidos na amizade,
de sorriso fácil e sempre prontos para brincar. E então, tudo o que eles
precisam é de um pouco de música para comemorar.
É também um país que está mudando, agora
vivendo na contradição de um mercado dual: um funcionário do governo
socialista, em pesos, para os cubanos e outro em dólares, para turistas e quem
vive em turismo. Não é incomum encontrar um médico ou um engenheiro (cujo
salário máximo em sua profissão era de 35 dolares por mês) que deixaram sua
profissão para trabalhar como taxistas ou garçons, permitindo ganhar dez vezes
esse valor.
Isso não apenas cria uma dicotomia na vida
econômica da população e uma contradição com o tipo de regime existente no
país, mas também cria um submundo de pessoas que, vivendo do turismo, tentam
aproveitar ao máximo os turistas com métodos nem sempre transparentes e, às
vezes, até com métodos muito fraudulentos.
Cuba também é um país onde muitas mulheres
procuram a companhia do turista, que não precisa procurá-lo, pois a procura e
muitas vezes nem pede dinheiro. Basta que eles vivam apenas por alguns dias a
vida "luxuosa" do turista, uma vida que de outra forma eles nunca
poderiam pagar, coletando as migalhas que caem da sua carteira. E eles são
jovens, às vezes jovens demais.
Mas Cuba tem outra característica, única no
mundo: é o único país socialista em que trinta mil maçons vivem e são
tolerados.
O Lar Maçônico em Havana está localizado na
Avenida 508, Salvador Allende, e é um grande palácio de onze andares, encimado
por um globo quadrado e compasso. Se excluirmos os hotéis modernos, é
provavelmente o edifício mais alto da capital. Símbolos maçônicos e placas
comemorativas na entrada indicam claramente que pertencem à instituição da
Maçonaria.
No piso superior, fica o escritório do Grande
Secretário - Francisco E. Fernandez - que nos recebe (eu e um irmão de minha
Loja que me acompanha nesta viagem) com grande cordialidade e depois nos
apresenta o Grão-Mestre - José Manuel Collera Vento - com quem falamos
longamente da Maçonaria cubana e italiana. Se bem me lembro, ele disse que já
esteve em nosso país.
A Casa Maçônica também tem um museu, que
infelizmente não podemos ver porque está fechado, e uma biblioteca bem
mobilada, aberta ao mundo secular. Antes de partir, expressamos o desejo de
participar de uma reunião ritual e o Grande Secretário nos marcou uma consulta
para a noite seguinte. Recomenda-se vestir roupas muito casuais - calça e
camisa - não apenas pela alta temperatura que enfrentamos, mas principalmente
porque na loja que nos hospedará, muitos irmãos são pobres e não podem comprar
terno e gravata e, portanto, para não constrangê-los, foi decidido que nosso
traje deveria ser muito informal.
A Loja que nos hospeda é o Soles de Martì.
Além de nós, havia também como convidados um irmão francês e um irmão de
Barbados. O Venerável Mestre é um jovem de cerca de trinta anos, de pele clara,
enquanto o Orador, também sentado no Oriente, é um homem de cor velha, com
longos bigodes brancos. O templo é uma sala grande e bem mobiliada, mas a
temperatura é realmente infernal. Conhecemos um irmão de Montevidéu trabalhando
em Cuba e agora um Membro Honorário da Loja. Quando viu meu avental coberto de
vermelho (o avental do cubano tem guarnições azuis), ele me disse que no
Uruguai as guarnições do avental também são vermelhos, devido à influência de
Garibaldi.
Devido ao meu pouco conhecimento de espanhol,
não consegui entender as diferenças na abertura ritual da Loja, que era mais
curta e mais simples que na Itália, mas fiquei impressionado com o fato de eles
recitarem o ritual de cór, sem a uso de qualquer manual. Depois de abrir o
Livro Sagrado, o hino nacional é tocado em um gravador antigo e todos os nossos
irmãos cubanos saúdam a bandeira cubana.
Existem cerca de trinta irmãos no alojamento
e pelo menos um terço deles de pele escura; muitos são jovens, a maioria veste
calças e camisa de manga curta, mas alguns usam camisas que só usamos na praia.
Muitos também são os "retardatários", que têm permissão para entrar
na loja de acordo com o ritual. Fiquei impressionado com o fato de que, após
essa entrada, o Mestre Adorador desce do Oriente e os cumprimenta apertando as
mãos no Nível. Um irmão percorre a loja distribuindo ventiladores (com o selo
da loja) e todos se afastam para mitigar o calor. Eu também, com grande satisfação,
também me mantenho ocupado.
Como eu disse, não sei espanhol e muitas
peças do ritual que se seguiu permanecem obscuras, mas entendo perfeitamente
quando se lê um apelo à coleta de certas drogas. Como muitos de vocês sabem, as
drogas em Cuba são quase impossíveis de encontrar (exceto em farmácias bem
abastecidas para turistas!), Especialmente por causa do embargo imposto pelos
EUA. É realmente possível que a Maçonaria Internacional não possa fazer nada
contra essa infâmia? Sou médico e não consigo deixar de pensar com tristeza no
escandaloso desperdício de medicamentos que ocorre no meu país.
Quando a lista de pedidos de iniciação é
lida, fico surpreso: os aplicativos são tão numerosos e a leitura dura tanto
que se torna quase exaustiva. Apenas o nome, a idade e a profissão dos
candidatos que batem no templo são divulgados; existem alguns médicos,
advogados e funcionários públicos, mas a grande maioria são trabalhadores,
estudantes, funcionários. E aqui está uma nova surpresa! Um irmão distribui copos
de papel e depois outro irmão os enche de café quente, o que eu particularmente
gostei.
Finalmente, é hora de dizer adeus. O irmão
que me acompanhou é um Companheiro de Ofício em meu alojamento e tem o grande
mérito de saber espanhol, mas, tendo uma posição mais alta, é meu dever falar,
enquanto ele simultaneamente traduz minhas palavras. Eu havia preparado um
discurso mais articulado, mas limitava-o a trazer saudações fraternas do meu
alojamento e de toda a Maçonaria italiana, particularmente tentando enfatizar o
sentimento de fraternidade que sinto espontaneamente por esses nossos irmãos
infelizes. No final, quase correndo, abraço e beijo o Mestre Adorador. Não sei
se isso é feito aqui, mas pelos sorrisos ao redor percebi que o gesto foi muito
apreciado.
O Orador fala, mas eu não entendo uma
palavra. Em troca, tentamos ser muito generosos com o "Tronco della
Vedova" [*]. No fechamento, o gravador arranha o hino maçônico e todos
saúdam a bandeira da instituição. Ficamos mais um pouco: queremos fazer uma doação
ao asilo maçônico (um hospício para velhos maçons administrados pelos maçons
cubanos) e mais uma vez tentamos ser generosos.
Também perguntamos se eles gostariam de uma
geminação entre minha loja e a loja Soles de Martì: além de trocas culturais, também
poderíamos nos comprometer a enviar pacotes de remédios de tempos em tempos.
Não demora muito para perceber que a proposta é muito bem-vinda e eles nos
dizem que obteremos uma lista dos medicamentos mais necessários.
Paramos para conversar um pouco com o irmão
de Montevidéu: ele nos diz que as Lojas em Cuba trabalham toda semana sem
férias de verão. Não sei se admiro o trabalho árduo ou se envergonho do pobre.
Ele diz que a Maçonaria é geralmente apreciada em Cuba e não apenas porque no
passado lutou ativamente pela independência e contra regimes corruptos, mas
também porque ser maçom é considerado indicativo de justiça e um sinal de
distinção. Ele finalmente conclui que a posição de nossos irmãos cubanos em
relação ao atual governo socialista não é uniforme: alguns apreciam o trabalho
realizado por Castro, outros o condenam. Proponho investigar essas questões em
algum texto específico.
Estamos sentados embaixo da varanda da Casa
Maçônica enquanto aguardamos o motorista do carro que alugamos para nos buscar.
Estamos famintos, porque pensávamos que um jantar se seguiria no final do
trabalho [como é costume na Itália], mas somos informados de que não é o
costume aqui, porque nenhum dos irmãos cubanos pode dar ao luxo de ir a um
restaurante, mesmo modesto. Enquanto conversamos, um velho mancando para de se
apoiar na bengala e pergunta se somos venezianos. Não, respondemos, somos
italianos, mas de Florença. Ele é um maçom velho, conversamos um pouco sobre a
Maçonaria e um pouco sobre a Itália, depois ele se afasta, mas depois de alguns
passos ele volta: "Você vê", ele diz: "Eu sou um poeta velho e
minha cabeça e minhas pernas não são mais boas. Agora, com muita dificuldade,
volto para casa, que está longe;
Alguns dias depois, estamos na estrada:
deixamos Havana porque queremos descobrir um pouco do resto da ilha; passamos
por uma pequena vila da qual nem me lembro o nome e fiquei impressionada com a
visão de um prédio com insígnias maçônicas. Paramos e caminhamos para a
entrada, a porta está aberta e com um pouco de hesitação entramos. O prédio
está em ruínas, ouvimos o barulho do trabalho em andamento; no corredor, há
alguns assentos que antes eram duas poltronas e duas peças de móveis caindo aos
pedaços, contendo livros antigos de vários tópicos. Chamamos pedindo permissão
para entrar, o barulho pára e um homem coberto de poeira de gesso aparece. Ele
é um pedreiro, membro da Loja daquela aldeia.
Ele explica que o prédio é inutilizável e o é
há muito tempo, mas por falta de dinheiro eles não podem restaurá-lo, exceto
por trabalho voluntário. Ele nos mostra o templo: uma sala vazia com algumas
cadeiras precárias; a maioria dos "móveis" está faltando e é pintada
diretamente nas paredes; em um balde são recolhidos os aventais. Dizemos adeus
e partimos com muito desânimo em nossos corações.
Chegou a hora de partir. Do avião, vejo a
ilha desaparecendo. Foi uma jornada maravilhosa, mas uma certa melancolia
invade minha alma. Os cubanos não têm sido um povo de sorte: eles lutaram pela
independência; suportaram regimes corruptos; por quase meio século são
governados por um sistema socialista que, ao realizar grandes reformas sociais,
limitou sua liberdade e acabou impedindo seu desenvolvimento econômico. E nessa
ilha vivem trinta mil maçons que, contra muitas dificuldades e dificuldades,
persistem em trabalhar pelo bem-estar e progresso da humanidade - de toda a
humanidade.
Até breve Cuba, prometo.
* Nota do tradutor:
"Tronco della Vedova", na Maçonaria
cubana chamado "Saco de Beneficencia", é uma bolsa feita de pano preto,
circulada entre os irmãos pelo Almoner para a coleta de dinheiro antes de
fechar a loja. O protocolo exige que os irmãos depositem suas doações dentro da
bolsa com o punho fechado, para que o valor não seja anunciado. Ao sair da
bolsa, a mão está aberta para mostrar que nada é retirado dela. Um irmão
incapaz de participar da reunião, mas desejando doar, cobrará do irmão que
estiver depositando sua doação em seu lugar. É um pouco hilário (para um
estrangeiro) ouvir nomes gritados em voz alta durante a coleção do almoner.
Esses são os nomes dos irmãos que não puderam comparecer à reunião, mas
participaram da chamada da Caridade, no entanto.
Fonte: http://www.freemasonryresearchforumqsa.com
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