MITOS MAÇÔNICOS

por Trevor W. McKeown.

Existem dois tipos de mitos sobre a Maçonaria: aqueles contados sobre nós por outros e aqueles que contamos sobre nós mesmos. E não se engane, inventamos histórias sobre nós mesmos desde o primeiro dia.

Mitos de nossas origens.

Nosso primeiro cronista foi o Dr. James Anderson, que compôs, ou pelo menos compilou nosso primeiro Livro das Constituições em 1723. Incluído como prefácio havia uma história da Maçonaria - um resumo de todas as acusações manuscritas disponíveis. Uma interpretação bastante fantástica de Anderson, reivindicou como fato a descida linear da Maçonaria moderna através do rei Athelstan, rei Salomão e Adão. Assim nasceu nosso primeiro mito. Em graus variados, nos quase duzentos anos que se seguiram, muitos maçons aceitaram essa história e muitos não maçons assumiram que esse era de fato os ensinamentos da Maçonaria.

Hoje, a maioria dos maçons não tem certeza de quem era Athelstan e reconhece que o elo de Salomão é lendário. Mas criamos outro mito: nossa herança templária. Hesito em abordar o assunto, pois é controverso com muitos maçons convencidos de que os Templários se refugiaram na Escócia e criaram ou entraram na Maçonaria para esconder suas próprias práticas e crenças. Born in Blood, de John Robinson, foi um dos primeiros a popularizar essa noção para um público moderno.

Christopher Knight e Robert Lomas, que nos trouxeram The Hiram Key , e outros livros, demonstraram ser excelentes autopromotores, mas lamentavelmente deficientes como historiadores e não vou me referir a eles novamente, mas Michael Baigent, co-autor de The O Sangue Sagrado e o Santo Graal , entre outros, é digno de nota por ter se retirado de sua promoção anterior do mito dos Templários.

Só direi que Robert Cooper, atual curador do museu da Grande Loja da Escócia, que passou muitos anos pesquisando o assunto - estudando documentos de fontes primárias, vagando cemitérios esquecidos e coisas do gênero - escreveu o que eu acredito ser o desmascaramento definitivo desse mito na edição de 2002 do Ars Quatuor Coronatorum. Ele também publicou um livro sobre o assunto. Não é tão emocionante quanto o Sangue Sagrado, mas é uma história muito melhor.

Mais recentemente, a adoção do miosótis azul pelos maçons da era nazista é outro mito. A Grande Loja zur Sonne (Bayreuth) costumava ter um alfinete para os delegados usarem em suas reuniões anuais. Um alfinete em particular, em 1926, representava um miosótis. Mais tarde, em 1934, os nazistas instituíram o Winterhilfswerk, que envolveu jovens coletando dinheiro nas ruas para rearmamento. Para incentivar doações, distintivos e distintivos foram dados aos colaboradores para que eles usassem durante esse período de coleta. O crachá usado pelos nazistas para a coleção feita em março de 1938 coincidentemente foi o mesmo alfinete de miosótis escolhido pelos maçons em 1926. Não há absolutamente nenhum registro do alfinete, ou da flor, jamais usado durante a guerra em qualquer lugar da Alemanha e muito menos em campos de concentração, como diz a lenda.

O Grão-Mestre da Grande Loja Unida da Alemanha, Dr. Theodor Vogel, distribuía o mesmo alfinete como símbolo de amizade sempre que fazia visitas oficiais ao exterior depois de 1948; mais notavelmente em uma conferência de grandes mestres em Washington, DC, em fevereiro de 1953, onde recontou a história de 1938.

Isso explica como o miosótis azul se tornou um emblema maçônico alemão após a guerra e por que, quando os maçons americanos mais tarde fundaram lojas militares na Alemanha, pelo menos um escolheu essa flor como o nome da loja. Muitas lojas na Alemanha, pelo menos até recentemente, apresentam um miosótis para irmãos recém-criados ou mestres maçons.

Mitos de nossos rituais.

Alguns de vocês podem não estar cientes de que nosso atual sistema de três graus não é a prática do que denominamos “tempo imemorial”. Antes de 1737, com a publicação da Maçonaria Dissecada por Samuel Pritchard, só temos registros de dois graus. Por alguns anos, a lenda hiramica não parece ter sido tão popular quanto uma história semelhante envolvendo Noé e seus filhos. Como os irmãos nesta jurisdição estão muito conscientes, há mais de um ritual realizado. Nenhum deles chegou até nós desde tempos imemoriais. Dizer que a proibição de inovações no trabalho é um marco, é um mito.

Também é um mito afirmar que AL é uma abreviação de Anno Lucis . A primeira menção de 'Anno Lucis' na Inglaterra é em 1777.

As iniciais podem ser encontradas já em 1725, e freqüentemente nos anos seguintes. Mas não se segue que essas cartas representassem "Anno Lucls". Nas primeira e segunda edições de nossas Constituições (impressas em 1723 e 1738, respectivamente), o autor usa a frase em inglês 'Ano da Maçonaria'.

Existem jóias existentes inscritas 'Anno Lat. 5732 '. A abreviatura 'Lat' quase certamente significa 'Latomorum', o caso genitivo do plural da palavra latina 'Latomus' (ou em sua forma mais usual 'Lautomus'), derivado do grego e significa 'cortadores de pedra'. Visto pela primeira vez nos Fabric Rolls do século XIV, ele passou a representar "dos maçons". Assim, 'Anno Latomorum' pode ser lido como 'no ano dos maçons' e, não irracionalmente, 'da maçonaria'.

A abreviatura 'AL'. também se aplica a 'Anno Lithotomorum', encontrado em 1735 na ata de uma loja em Salisbury. O prefixo 'lito' deriva do grego e a palavra completa novamente significa 'o Ano da Maçonaria'.

Em 1752, temos a primeira lista de lojas publicada pela Grande Loja dos Antigos e gravada por Ellis. Ele usa 'Anno Lap'. Pode-se supor com segurança que isso significa 'Anno Lapidariorum' 'no Ano dos Cortadores de Pedra' e, por definição, 'da Maçonaria'.

Os mitos não se restringem à Maçonaria. O namoro da criação foi baseado em uma obra de 1650 de James Ussher , arcebispo de Armagh, que dá a data da Natividade como “Anno Mundi” 4004, ou seja, 4.004 anos após a Criação do Mundo. Até hoje, existem textos de geografia que - para zombar do criacionismo - relatam que Ussher "declarou que a Criação ocorreu em 26 de outubro de 4004 aC, às 9h". Isso é um mito.

De fato, o arcebispo irlandês, James Ussher, afirmou que o mundo foi criado no domingo, 23 de outubro de 4004, começando no pôr do sol do dia 22. Oito anos antes, em 1642, o Dr. John Lightfoot escreveu que o homem foi criado às 9 horas da manhã. Mas nenhum deles deu uma hora precisa para a criação da terra. Um ponto menor, mas ainda assim um erro que não tem lugar nos livros escolásticos.

Mitos promovidos por não-pedreiros.

Nós podemos ser nossos piores inimigos. Criamos essas imensas listas de maçons famosos , às vezes com as evidências mais sombrias, e esperamos que os não-maçons não cheguem à conclusão de que a Maçonaria teve um papel importante na criação dos Estados Unidos, na instigação da Revolução Francesa ou na tentativa de controlar o mundo. Não podemos ter os dois lados.

Quinze presidentes dos Estados Unidos eram maçons; nem mais, nem todos. Oito maçons dos 56 signatários da Declaração de Independência dos EUA (1776) eram maçons; nem mais, nem todos. Nove maçons entre 40 signatários da Constituição dos EUA (1789) eram maçons; nem mais, nem todos.

Mais perto de casa, ouvi dizer que a maioria, senão todas as nossas estréias provinciais até WAC Bennett eram maçons. De fato, dos trinta e quatro estréias desde que BC entrou para a Confederação em 1871 - treze deles eram maçons.

Para o registro, Louis Armstrong, Lord Baden-Powell, Capitão James Cook, Carroll O'Conner, James Smithson, Sir Richard Steele, Bram Stoker, Emanuel Swedenborg, Richard Wagner e HG Wells não eram maçons. Você deve ter ouvido falar que Sean Connery ou Robert Plant eram maçons. Eles não são.

É interessante como essas histórias começam. Um anti-pedreiro que também tinha uma forte antipatia pelo reverendo Billy Graham alegou que Graham era um maçom em uma publicação inicial de um grupo de notícias. Um irmão bem-intencionado, mas ingênuo, leu este post, teve uma impressão positiva de Graham e incluiu seu nome em uma lista de maçons famosos. Demorou anos para corrigir o erro e você ainda encontrará referências on-line para Graham ser um maçom. Ele não está.

Sete anos depois da morte de Richard Steele, que não era pedreiro, sua foto aparece em uma lista de lojas maçônicas inglesas publicadas em Paris. Quatorze anos após sua morte, Albert Pike foi falsamente acusado de ter sido o fundador da Ku Klux Klan . A lista continua.

Em geral, aqueles que "culpam" a Maçonaria por causar a Revolução Francesa estão mais interessados ​​em culpar a Maçonaria pelo sangrento Terror, do que em creditar a Maçonaria por criar um sistema de democracia representacional. A Revolução Francesa foi um processo complexo no qual os maçons desempenharam um papel, mas atribuir à Maçonaria, como um corpo, um papel controlador na Revolução, exibe uma visão simplista e irreal da história do período.

Jack, o Estripador, era um maçom ou fazia parte de um encobrimento maçônico? A teoria da conspiração real foi lançada pela primeira vez em 1960 e divulgada por uma farsa inventada por Joseph Sickert, filho do famoso artista Walter Sickert em 1973. Embora Sir Charles Warren fosse um maçom, o marquês de Salisbury, Sir William Gull e Sir Robert Anderson não era.

O olho e a pirâmide são um símbolo maçônico? Não. Dos quatro homens envolvidos na criação do selo dos EUA em 1776, apenas Benjamin Franklin era um maçom e ele não contribuiu com nada de natureza maçônica para o projeto proposto pelo comitê para um selo. Os comitês eram Benjamin Franklin, Thomas Jefferson e John Adams, com Pierre Du Simitiere como artista e consultor.

Du Simitiere, consultor do comitê e não-pedreiro, contribuiu com os olhos da providência em um triângulo.

O Congresso recusou as sugestões do primeiro comitê e as do comitê de 1780. Francis Hopkinson, consultor do segundo comitê (1782), usou uma pirâmide inacabada em seu design. Charles Thomson, secretário do Congresso, e William Barton, artista e consultor, pegaram emprestado projetos anteriores e esboçaram o que finalmente se tornou o selo dos Estados Unidos. Nenhum dos designers finais do selo - William Baron, Charles Thomson, Sir John Prestwick - era maçom.

A má interpretação do selo como emblema maçônico pode ter sido introduzida pela primeira vez um século depois em 1884. O professor de Harvard, Eliot Charles Norton (1827-1908), escreveu que o contrário era “praticamente incapaz de tratamento eficaz; dificilmente (por mais artisticamente tratado pelo designer), pode parecer diferente de um insípido emblema de uma fraternidade maçônica. ”

O primeiro uso e definição “oficiais” do olho que tudo vê como símbolo maçônico parece ter surgido em 1797 com o The Freemasons Monitor de Thomas Smith Webb - 14 anos depois que o Congresso adotou o design do selo: O olho dentro de um equilátero triângulo, apontar para cima ou para baixo, apareceu frequentemente na arte cristã. A combinação do olho da providência com vista para uma pirâmide inacabada é um ícone exclusivamente americano, não maçônico. Não há registros disponíveis mostrando o olho que tudo vê, com ou sem uma pirâmide, associada à Maçonaria antes do século passado.

Muitos mitos maçônicos são iniciados por anti-maçons. Muitos deles você nunca deve ter ouvido falar, uma vez que circulam apenas em círculos anti-maçônicos. George Washington não renunciou à Maçonaria. Essa fraude começou em 1837 - 38 anos após a morte de Washington - com a publicação de um folheto de Joseph Ritner, governador da Pensilvânia. Facilmente desmembrado, foi reimpresso pela EA Cook & Co., Chicago, em 1877, e republicado até o século XX pela National Christian Association.

John F. Kennedy não criticou a Maçonaria. Ele disse: “A própria palavra 'sigilo' é repugnante em uma sociedade livre e aberta; e somos um povo que é inerente e historicamente contrário às sociedades secretas, aos juramentos secretos e aos procedimentos secretos. ”Dado a uma reunião de editores de jornais em 27 de abril de 1961, o texto completo, disponível na Biblioteca Kennedy em Massachusetts, mostra que , no contexto, Kennedy estava criticando a Agência Central de Inteligência Americana (CIA).

Os maçons não encontraram o partido nazista, embora um dos fundadores da Thule Gesellschaft, em 1918, Rudolf Sebottendorff , fosse um maçom na Turquia. Talvez.

Então, você tem alguns mitos. Alguns não nos fazem mal e, quando reconhecidos como mitos, podem nos ajudar a nos definir. Outros podem nos fazer muito mal. O que é necessário em todos os casos é honestidade intelectual e debate aberto. E conhecimento. Para mim, é a Maçonaria.